重视学习要做到“六让”x
更新时间:2022-09-28 16:53:08 阅读： 评论：0
重视学****要做到“六让”
现在之社会,知识更新的速度加快、科学进步日异月新,学****比过去任何时候都
更加重要、更加迫切、更加急需。对领导干部而言,学****是不断发展自我、完满
自我、超越自我的一种最基本的能力,也是人的生计能力、竞争能力和创立能力
的基础,更是履职尽责的第一能力。所以说,只有重视学****重视学****仰慕学人有精神,丰富人的精神世界,而且既能富饶坚定信奉、***豪迈、高昂向上、
意志坚定,又能使脑筋清醒、视野宽广、心存沉稳,政治敏锐。对此,党中央提
出加强学****型党组织建设,这是我们党提出的一项重要战略任务,是党的建设的
重要内容,也是新形势下保持和发展党的先进性,提升党的执政能力的重大力措。
对此,特讲一讲重视学****要做到的六让,供们参照。
一、让学****成为一种信奉。信奉,是对某种理论、学说、主义的佩服和敬爱,并用以作为自己行动的指南。对个人来说,信奉是人生的精神支柱;对政党来说,信奉是凝聚和激励全体成员的精神旌旗;对国家和民族来说,信奉是不断发展、
实现中兴的精神动力。在社会上,什么力量最巨大。能够说,信奉的力量最巨大。在这个课题上,是没有人争议的,其认识是一致的、共同的。信奉是人们对其认
定的一种表现,是对最高价值的某种对象向来不渝的相信和执著的追求。梁启超说:信奉在一个人为一个人的元气,在一个社会为一个社会的元气。信奉如灯塔,能给人指明前进的方向;如人生的脊梁,能令人仰头挺胸,担当起时代的重任;
又如燧石,愈是敲打越能放射出刺目的光彩;似沃壤,增添前行的力量。一位哲
人说过:信奉是生活的太阳。有了信奉,党的目标才能实现,事业才能发展,国
家才能进步,社会才能文明。岁月嬗变,沧海桑田。惟有信奉的力量能够超越时
空,成为人类发展进步的富强精神力量。一个人不能够没有信奉,因为信奉是我们
内心深处的刚毅支柱。没有信奉的人,只能纸醉金迷、尸位素餐、得过且过;一
个民族不能够没有信奉,因为信奉是一个民族心灵的图腾。没有信奉的民族,只能是个人至上、金钱至上、利益至上,没有光明与前途;党员干部不能够没有信奉,
因为信奉是力量的象征、前进的动力,没有信奉的人,不能能有钢的意志、铁的
纪律,刚毅的党性,只能是一击即渍的乌合之众。在这里,我们重申要把学****成
为一种信奉,可见学****的重要性。有了让学****成为一种信奉的理念,就要充分认
1
识到学****在我们人生、工作、事业、知识、奋斗、成功中的重要地址,重要地位,重要程度。历史证明:一个崇尚读书、勤学善谋的国家和民族必然勇于在不卑不亢中频奏凯歌、耸立于强者之林;一个惜书如金、重视涵养的地区和团队必然敢于在肩负责任、肩负使命中谱写壮美诗篇和恢宏画卷;对领导干部而言,饱学自会眉睫之间舒卷风云之色,吟咏之间吐纳珠玉之声。所以,要记住和相信相关家国书常读,无益身心事莫为、天下良谋读与耕,人间善事忠和孝、男儿欲逐个世
态,无经勤向窗前读、黄金非宝书为宝,万世皆空善不空、日月两轮天地眼,读书万卷圣贤心、得好友来如对月,有奇书读胜看花。当前,有些党员干部不思进步、碌碌无为,不愿学;有些党员干部热衷应酬、忙于事务,不勤学;有些党员
干部装点门面、走走形式,不真学;有些党员干部心浮气躁、浅尝辄止,不深学;有些党员干部食而不化、学用脱节,不善学。把学****看作信奉,就会把学****看作
一种使命、一种压力、一种动力;成为党员干部一生不懈的奋斗目标和精神追求;才能加强学****的紧迫感和坚定性,才能自觉地变要我学为我要学,才能真信、真学、真悟、真用,进而学得更加自觉、更加扎实,更加有效;才能自觉地用党的创新理论武装脑筋、指导实践、推动工作、落实科学发展观、发展社会生产力。
二、让学****成为一种追求。人生的追求是多方面、全方向、多渠道的。在这
里,学****是人生的第一追求。人们都深知,滚球利睾肾,射箭利胸肺,漫步利肠
胃,骑术利脑筋,诸多体力劳动都有益于身体健康帅气。作为脑力活动的领导干
部,读书学****之益,正如培根在《谈读书》中说:读书足以怡情,足以傅彩,足
以长才。读书学****以古喻今,能在《论语》中学****智慧的思虑;感悟左宗棠身
无半亩,心忧天下;在《史记》中感觉历史的严肃;咀嚼勤学如春起之苗,不见
其增,日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏的深刻;铭记三更灯火
五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白首方悔读书迟的古训;让键盘和
笔去追述唐诗宋词在花间的轻轻诉说,让理性如阳光的意念,显现自己独到的风
景线。情愿食无肉,不能读无书。莎士比亚有言:书籍是全世界的营养品。生活
里没有书籍,就忧如大地没有阳光;智慧里没有书籍,就忧如鸟儿没有翅膀。作
家刘白羽也这样描述爱书的情状:我爱书,我经常站在书架前,这时我感觉我面
前张开了一个广阔的世界,一个浩荡的海洋,一个苍莽的宇宙。书籍,记述着人
类历史和人类对社会,以及对大自然的感知、感觉、感悟;记录着古今中外人类
2
所积累的经历、知识、经验;记录着多姿多彩的顶峰、河流、绿水;记忆着汹涌澎拜的人生、风情、世俗等,先人有读书,能够开茅塞,除拙见,得新知,增学问,广识见,养性灵之说,高尔基有把书籍比作人类进步的阶梯之言,弥尔顿有
把书籍是抚育优秀人才的可贵乳汁之谈,***有有了学问,恰似站在山上,能够看到很远好多的东西;没有学问,如在暗沟里走路,探究不着,那会苦煞人的
教诲。人类最伟大的思想、最优秀的文明成就在哪里?就在书里。思想文化的传承靠什么?靠学****英国思想家培根说:书籍是在时代波涛中航行的思想之船,它谨言慎行地把可贵的货物运送给一代又一代。读书能够铸就一个国家的文化基础,成立共同的精神家园,使一个民族的优秀质量和传统获取优化、升华并形成传承的巨大力量。古语云,治天下者先治己,治己者先治心。治心养性,一个最直接、最有效的方法就是读书学****对领导干部来说,读书能够广阔眼界、增添知识;能够怡情养性、提升境地;远离初级兴趣,加强拒腐防变的能力,并赐予一个寂静的心态、理智的脑筋以及开放的胸怀。所以说,领导干部在精神生活追求上是学****绝不是吃喝玩乐,这是两种不相同人生观、事业观、工作观、价值观
的反响。各级领导干部是推动经济社会发展的领导者和组织者,肩负重视要职责。随着改革开放的不断深入,新情况、新问题、新矛盾不断出现。领导干部若是不
加强学****没有过硬的能力素质,就难以适应新形势、新任务、新要求。国家兴,必重学。领导干部要加强学****的紧迫感、本领的慌张感,去主动学****努力学****刻苦学****做到在理论学****上,要致力于读点原著;在专业知识学****上,要致力
于合用管用;在相关知识学****上,要致力于广博和获取新知;特别是经过学****要打牢理论功底、提升政治素质,保证政治坚定、脑筋清醒,不断提升领导工作能力,更好地担负起治党治国的历史重任。
三、让学****成为一种时兴。时兴是指美好、流行的民俗。民俗,不但指思想
品位、行为方向、做人标准、人生涵养,也是一种对外形象、导向、趋向的彰显。追求时兴是人生的一种本能、一种本性。知之者不如好之者,好之者不如乐之者。对于领导干部来说,加强学****是一种职责、一种能力、一种涵养。让学****成为一
种时兴,就会大大激发自觉学****的动力、定力、毅力,变被动学****为主动学****一时学****为一生学****强迫学****为自觉学****当前,在学****上的最大问题,是有些领导干部不爱读书,甚至在工作岗位上洋溢着浮躁、短视、功利、优惠、物欲
3
的气味,表现出好多无文化或反文化的情况,被人称作居不幽者思不广,形不愁者思不远,被千姿百态的信息诱惑成蜻蜓点水般的一孔之见,令人们的认知流于空泛,失之精深。就如不断重复推石上山的西西费斯相同,再也无暇回首凝望山下的万般景致,这是多么危险、可怕的呀!人的精神世界是广阔的空间,不用积
极、健康的精神粮食去填补,消极的、不健康的东西就会去抢占,思想就会庸俗、颓废甚至堕落,其心灵就无以寄望,只幸亏饭局、牌桌、桑拿、歌厅等场所游荡。宋代文学思想家欧阳修说:立身以立学为先,立学以读书为本。把学****成为一种时兴,就会不用开门,明日自然来做客;不用会友,先人多少是同心;闲坐小窗
夜读书,不知春去若干时的味道,不由想起清代诗人张维屏的诗来:读画喜山近,摊书忘日长。人间若无书,何以益神智。一种时兴的认知、看法、行动,这是新
形势下建设学****型党组织的要求所决定的,也是领导干部加强创新力、提升凝聚力、加强战斗力的根本举措。领导干部的任务,就是在历史的前进和社会力发展中,不断认识和解决在这个进度中出现的新问题。在今天,各个单位都各自不相同程度地存在着一些影响和限制科学发展的问题,要解决好这些问题就需要学****并把学****成就应用于实践,转成为精神动力,提升工作绩效,发展社会生产力。作为领导干部,在改革社会,建设中国特色社会主义中,要时辰保持问题意识,
这不能是是一种思想方式,更是责任意识和事业使命感的表现。工作中的问题,
不但是学****研究的起点,更是实践发展的契机。这种强烈的问题意识,才促使领
导干部在实践中不断加强学****把学****成就转变成运用科学理论、科学知识,分
析和解决实责问题的能力,并加强工作的原则性、系统性、预示性和创立性。问
题存在的客观性、宽泛性、不相同性,决定了学****要成为一种时兴的必要性。
四、让学****成为一种****惯****惯是人们一种行为的养成和自觉,《汉书》中说:少成若本性****惯成自然。养成了****惯也就化作为自然。人的一世中会养成好多种****惯****惯,指人们在长时间里逐渐养成的、一时不简单改变的行为倾向或社会民俗。一个好的****惯,能够令人平生受益,拥有优秀的人生;一个坏的****惯,失败如影随行,经常会遗祸一世。培根从前说过****惯是一种坚毅而巨大的力量,它能够主宰人生****惯的力量是巨大的。美国心理学巨匠威廉詹姆斯对此有一段经典说明:种下一种行为,收获一种****惯;种下一种****惯,收获一种性格;种下一种性格,收获一种命运****惯,能够出韧性、加强本性、长****惯。把学****br/>4
成为一种****惯,在学****上,就会风吹浪打不摇动。领导干部就不会因工作繁忙而忽视学****不会因过程艰辛而放弃学****这样做,在今天不但关系着个人学****的见效,而且也关系到学****型组织建设的见效。人的素质诚然有天生的成分,但真切有所成就的领导者无一不是****惯于学****善于实践的结果。古今中外的历史彰显了这样一个真理:事有所成,必是学有所成。纵观那些风云人物,无论其背景
如何、学历高低、出身贵贱,无不拥有忘餐废寝、学而不厌、学以致用和活到老、学到老的学****态度。孙中山在总结自己的人生时说:我一世的爱好,除了革命外,就是读书,我一天不读书,便不能够生活。男儿不展风云志,空负天生八尺驱;往日之得不足以自矜,今天之成不足以自限。人,与书籍为伍才能创立人间奇景;
人,与墨香相伴,才能玉成丰富人生。古往今来,凡把读书学****作为一种生活****br/>惯和生计方式的人,才备受社会的敬爱。住处里没有书籍,好像房间没有窗户;
生活中没有读书,好像食品中没有营养。读书应该是人生的重要部分,人生应该
与读书同行,人要养成学****的****惯。显然,把学****成为一种****惯是多么的重要。
但是,学********惯的养成,其实不是一时半刻之功,不是一蹴而就之事,而是一个持之
以恒、不断内化、自我完满的过程。领导干部必定向来有一种事业无止境,奋斗
无量期的进步意识,有一种秉烛夜读书,品茶独炼句的精神境地,面对诱惑不动
心,定力如山不迷失,把身边的喧闹关在心灵大门之外。宋代政治家、文学家欧
阳修提议利用三上的时间,即把马上、枕上、厕上的点滴时间用于学****这就是
把学****成为****惯的一种表现。领导干部应大力弘扬勤奋学****学以致用的优秀风
气。学而不实,等于浮学;学而不用,等于假学。在学与用的结合上,突出理论
对实践的指导,实现知识到能力的转变,以真学促真用。我们的大脑不但要作知
识的储藏器,更要做知识的办理器,开动脑筋,周祥思虑,对所学知识去粗取精、
披沙拣金,才能真切学懂学透,而且能够贯穿交融,拿出自己的远见高见,形成对事物规律性的认识。所以,要成立平生学****的看法,平时多一些阅读、少一些应酬,多一些思虑、少一些娱乐,多一些调研、少一些空谈,成为理论学****上的活字典、工作上的活档案,与时俱进的活电脑,才能适应形势发展的需要。
五、让学****成为一种责任。书是人类智慧的结晶,是社会进步的阶梯。一个不喜读书的人,是一个没有内涵的人;一个不喜欢读书的民族,是一个没有前途的民族。冯友兰先生把人生分为四个境地:自然境地、功利境地、道德境地、天
5
地境地。一个人读书多了,就会超越自然境地、功利境地,达到道德境地、天地
境地。进入这种境地此后,就会养成奋发图强、厚德载物的大气,蓬勃向上、永
不懒散的活力,光明磊落、公正不阿的正气,与时俱进、开拓进步的锐气,淡泊
名利、寂静致远的雅气,做到怀德自重、修身自省、清廉自警、正直自律。崇尚
学****勤于学****善于学****是各级领导干部适应新形势、新任务、新要求,做
好本职工作,保持公仆本色的重要保证,所以,必定把学****看作一种责任意识、
责任使命、责任要求。开卷有益似明灯,最是书香能致远。一日不读书,心源如
废井。宋代尤袤说:饥读之以当肉,寒读之以当裘,孤寂而读之以当朋友,幽忧
而读之以当金石琴瑟也。所以,有诗道人无俗虑精神爽,座有清谈智慧生。吾当
抽暇困苦学,各处逢人劝读书。欲行千里路,智读万卷书。学****没有终点,只有
起点,没有毕业,只有一世。学****成就人生,奋斗改变命运。在革命和社会主义
建设,以及改革开放的今天,共产党人善于在枪林弹雨中学****战争,在铁水奔跑
中学****建设,在摸着石头过河中学****改革开放,都表现出了高妙的学****责任感。读书越多,思虑的原始资料就越丰富;读书越细,就能启示思虑的灵感,引起疑问,引出新的想法,逐渐深入对问题的认识,进而开启创立的闸门。先人说学贵有疑,道理就在于此。再者,读书是人生付出代价最小的幸福之途,读书也是一
个政党付出代价最小的成功之途,读书还是走向成功和幸福之桥。在今天,学****与提升执政能力是紧紧连在一起的。改革越深入,攻坚的难题越多,改革开放的任务越重,需要的知识面越丰富,也就越要加强学****不断把执政能力加以加强、优化、精化,显然把学****成为一种责任非同小可。应看到,在一些领导干部的价
值天平上,学****却成了一个不足挂齿的砝码,在他们工作和生活的日程表里,学****是个没关紧急的选项。于是,表现出,在学****态度上表现为心浮气躁,在学****br/>过程中表现为浅尝辄止,在学****见效上满足于一孔之见。责任决放心态,心态决定看法,看法决定行为,行为决定成败。养成学****的责任意识,优秀的心态是保
证。对于自己未闻、未知、未实践的新知识要抱着归零的心态和紧迫感来要求,像苏格拉底说自己那样:我知道自己什么也不知道。只有保持这样的态度对待学****认识这世界是什么,创新发展靠什么,多少新知识我们没掌握即即是自己学过的知识,也要抱着学贵有疑的态度,看先人所作的结论对不对,看自己过去对知识的理解深不深,看自己的行为对与错,才有提升执政能力的要求,把学****当
6
责任、当压力,变不愿学为热爱学;变不勤学为经常学;变不真学为真切学;就
会随时随地地学,一有悠闲就学,没有任何学****任务时也自觉地学,做到带着问题去学****顶着问题去思虑,在落实学****中解决问题,在解决问题中深入学****br/>但是,让学****成为一种责任,需要我们消除各种搅乱,不给自己减少学****找借口,这样,才能长远地学,坚持地学,忘餐废寝地学,学****的成就才能与日俱增,执政能力才能不断获取提升。进而,让爱读书、读好书、善读书,成为领导干部一种亮丽的风景。
六、让学****成为一种型式。党中央提出建设学****型党组织,这里的由学****到学****型,是对学****在认识上的深入,是对学****高标准的要求,是在学****上的一个创新。就型而言,指的是拥有共性特色的事物所形成的种类,其学****型的型,指
经过学****要达到的模式,型式、种类。从学****到学****型,诚然可是多了一个型字,但却赐予学****更深的内涵、更严的要求和更高的标准。学****型,突出了学****的组织行为。在学****上若是少了型,建设学****型党组织就失去了目标和方向。有了这个型,学****就不再是单枪匹马的孤掌难鸣,而是所有党员的共同愿景;不但是获取悉识和掌握技术的单纯求知,而且一个动向长远的修炼过程:不但是各个学****要素的物理组合,更是一个友善运转的高效体系。一个国家的生计与发展、文明与进步,还是党员干部保持党的先进性,以及团队精神的团结、协助,共同战斗以及模范作用,示范作用,都要有一个型来支配,来统率。学****走开了型,就难
以与时代的发展同步、前进。学****型既是一个要求,又是在学****中成立和完满配
套管用的制度体系,以保证学****走上科学化、规范化、经常化的道路。这就要求
我们在学****上要抓好型的塑造、型的建设,并要从学****型的组织理论中汲取营养。
在这里,型的要求是:要表现在重视学****善于学****坚持学****上来,并用型固
定下来,融入党组织的运转体系之中,以此发挥特定的作用;要表现在反响马克
思主义学****型政党的特质上来,充分履行马克思主义是我们党立党兴国的根本指
导思想,对此不能够摇摆,更不能够摇动,要坚信不移,百折不挠,确合用中国特色
社会主义理论系统武装脑筋,不断提升马克思主义水平;要表现在有益于解决党
组织和党员在学****中存在的一些现实问题上来,解决好工学之间的矛盾,在学****br/>的科学化、制度化、规范化上工功夫,真切把学****型党组织的型显现出来;要体
现在学与用的有机地结合上来,把建设学****型的过程,作为理论与实践相结合、
7
相一致的过程,用型来保证学与用并重,做到学以致用、用以促学,使学****型党
组织建设与促使改革发展牢固亲密结合在一起,不断解决实责问题,首创社会主
义事业发展的新局。
8
