关于尊重自然规律作文

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关于尊重自然规律作文

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尊重自然规律作文篇一：有人为了晒东西,曾在相距不远的

两棵树上栓了根铁丝。久而久之，铁丝形成的铁箍牢牢的勒进树干，

留下深深的印沟。那棵看上去必死无疑的树，却奇迹般的把那无情的

铁箍给吞了进去!而这一切，恰好被一位身患绝症悲观至极的老人看

到。正是这棵树指点了他，使他重新获得活下去的勇气!他深感肃然，

便向那棵树深鞠一恭，并决定，与病魔抗挣到底!

与其说那棵树挽救了一条生命，不如说是大自然在启示芸芸众生;

要以理性对待生活，对待生命。

有人因工作的失败，明净的双眸染上了几多烟尘;有的同学，因

考试的失利，世界在他眼中顿时黯然失。然而，成功之路千万条，

条条道路多崎岖，只要你全身心的去拼搏，柳暗花明春又绿;只要你

矢志努力，有志者事竟成。

那些成天生活在阴影中的人们，可曾想过：腊梅讨厌冬的肆虐与

无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，

却依然与巨浪为伴，成全生命的真谛;落叶对这个天地无比依恋，然

而，当秋风吹来，它毅然的飘落，告别那美丽的世界，呵护明年将要

萌发的草根。

在漫漫人生旅途中，人的心灵需要浩瀚于蓝天，接受风霜刀剑的

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洗礼;需要游弋于大海，接受惊涛骇浪的考验;需要驰骋于荒原，接受

荆棘沼泽的磨砺这样，人才会拥有一颗理性的心。

尊重自然规律作文篇二：自然规律，不可抗拒

我不懂基督教，更没有通读过《圣经》，也不信奉任何教义。但

是，我毕竟接受的是马列主义、思想的教育，自认为纯粹一唯

物主义者。

可《圣经》说“正如有许多物理的原则，管理着这个物理的宇宙。

同样，也有一些属灵的原则，管理着你和神的关系。”按照我的思维

方式和逻辑、观念，我认为这句话是符合唯物主义原则和自然规律的

真理。

是否可以这样理解，“有许多物理的原则，管理着这个物理的宇

宙。”与唯物主义并无矛盾。自然界有自然界的规律，宇宙、太阳系、

恒星、行星、卫星乃至人造地球卫星、各种航天飞行器，之所以各行

其道，互不相撞，正是遵循了宇宙这一物理的永恒的定力和定律。这

一定力，这一规律，谁也无法挣脱，否则只有毁灭。宇宙黑洞也好，

太阳黑子也罢;地震海啸也好，飓风狂飙也罢，还有地球上万物的生

长与灭亡，我们日常亲历的风雨雷电、春夏秋冬，都是这个定律的组

成部分。难道这不是马列主义的理论和观点吗?难道这不是科学发展

观的深刻内涵吗?

至于“同样，也有一些属灵的原则管理着你和神的关系。”似乎

与马列主义“无神论”稍有冲突。但是，如果略加思索，其实也并无

矛盾，只是叫法和称谓不同而已。

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何谓“属灵”?何谓“神”?难道她不是马列主义所称的大自然

吗?难道她不是那个看似无形却又感受得到、客观存在的自然规律吗?

月有阴晴圆缺，人有生老病死，植物有枯荣衰长，一年有春夏秋

冬，农历有24节气，地球在运转，海水在涌动，自然万物，一切都

在运动之中，一切都在变化之间，这不是自然的力量和规律吗?这不

是“属灵”和“神”的能和力吗?

人们敬畏自然，就是敬畏“神”，也就是敬畏自己赖以生存的这

个世界和法则。

人如果没有敬畏心，是非常可怕的。人敢于“与天斗、与地斗”

是非常危险的。

这种“天不怕，地不怕”的心理，给社会带来的直接危害，就是

动乱与混乱。试想，人们什么也不怕，什么规矩也没有，最起码的道

德底线、良知爱心全丧失，个个亡命徒，人人目无法纪，目无政府，

目无他人，目无社会，人类将成何体统?社会还有秩序可言吗?人的生

命安全、和平宁静，又在哪里?

人们蔑视自然，不尊重自然规律，不爱护我们赖以生存的天地万

物，不就是欺侮“神灵”吗?

人们没有节制的滥砍滥伐，滥开滥采，毁坏植被，毁坏自然，不

正是违背自然规律，向“神灵”挑战吗?向自然规律挑战吗?其带来的

后果，不正是神的惩罚吗?

有目共睹的臭氧层破坏、全球变暖、冰雪消融、海平面提高，有

目共睹的极端恶劣气候、龙卷风、暴雨洪灾、土地沙化、泥石流、沙

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尘暴、阴霾天气，不正是人类太过暴戾，违反“神”的旨意而带来的

灾难吗?

无论马列主义还是今天的科学发展观，无论佛教、道教还是基督

教，爱护自然，保护自然，尊重自然，这一原则和思想是一致的，也

是正确的，科学的，不可抗拒的。

希望人人敬畏自然，爱护自然，尊重自然，从小做起，从我做起，

为子孙后代造福，为后人留下一片蓝天，留下一片绿地，留下一池清

水。而不是挖完、用枯、毁竭，而不是断了子孙后代的生路，将人类

推上灭绝的境地，使人类成为今天的巩龙。

尊重自然规律作文篇三：有个好心人在海边发现一只小海龟

从沙穴里往出爬，这时过来一只老鹰要抓小海龟，游客把小海龟护送

到大海，把老鹰赶走。这时一海龟从沙穴里爬出来，爬向海里，原

来这只小海龟是个“侦查兵”。等好心人走后，马上来了一老鹰。

人们常常说，不要将好事办成坏事，也就是成语所说的弄巧成拙。

上面例子中所举的这个好心人就是把事情办砸了的一种。本来，按照

动物界的活动圈，也就是它们各自形成的生活规则和防范方法，小海

龟们完全可以自己保护自己，充其量牺牲一只小海龟而已。但是，经

过这么一个好心人的帮助，破坏了他们相互形成的默契规则，白白搭

上了更多小海龟的生命。

春江水暖鸭先知。动物界、生物界，都会按照自己的方式适应大

自然，和大自然中各自链条上的生物相关联的生存发展。蛇吃老鼠，

同样，蛇也通过吃掉老鼠为其它老鼠提供更多的粮食来养活老鼠(当

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然也养活人类)，这就是规律。其实，任何事物都有自身发展规律，

各自在各自的循环圈内发展循环，以至生命发展循环往复不止。这是

达尔文生物圈理论告诉我们的道理。近年来，我们面对发展压力和环

境恶化状况，国家也提出了科学发展、和谐发展的理念，说到底就是

与大自然和谐相处，因此，各种保护自然、保护环境的声音和举措越

来越多。或许，上面的这位好心游客就是正是影响如此号召，心中顿

时如此佛性，才做出如此举动的。

但是，我们与大自然和谐相处的一个前提时，我们必须了解和掌

握大自然，学习大自然的各种知识和规律，正确驾驭大自然，既不过

渡索取大自然，也不白白浪费大自然各种资源为我服务的机会;同样，

我们也不能改变和错乱自然界的发展规律，任何试图盲目的与大自然

较劲的行为，必定是失败的。

可是，我们的生活中，有些人就是不了解和掌握大自然各种知识

和规律，一味的凭着一腔热情与大自然交流和对话，没有一颗怀着尊

重大自然、尊重身边的各种生物和生命的平常心，要么是过度的关爱

以至出现弄巧成拙的事情，比如上面的这位游客，就是其中的一例。

要么就是基于自己发展和私利，与自然盲目对话的还有很多，比如为

了经济利益，乱砍乱伐各种树木，导致水土流失、河水泛滥成灾的事

例，还有如过渡开采地下资源，导致责任事故频发的事例，还有如在

人们的食物中添加各种防腐剂、增白剂等不利于人体健康的导致特大

食品安全事故的，如大头娃娃奶粉事件等。这些都是与我们没有掌握

自然规律，掌握生命发展规律所致。

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尊重自然规律作文篇四：壁立千仞，涧瀑孤悬，顺自然之势;

荷濯清涟，亭立水间，即自然之美;

雁宿衡阳，暖沙之滨，为自然之智。

顺自然者，大势、大美、大智。

而楚人夜涉，不思河水涨落，最终藏身鱼腹;游客善举，违背自

然规律，使得好心酿成恶果。

尊重自然的规律，不仅是一种品德，也是一种智慧。

孔明借东风，源于他对自然规律的把握有度，赤壁大捷，功不可

没。草船借箭，故景再现，让人们不禁赞誉至今。

于是，我们开始明白什么是自然之理，什么叫“顺天利我”。老

子教人以“隐忍”安于时命。从某个角度来讲，也便是顺其自然的翻

版，这不是一种消极处世的麻木心态，而是一种把握自然心脉的道家

经典。

很多时候，我们在争与不争中忖度俳徊;更多的时候，我们在顺

之逆之间摇摆不定。然而有一点我们要恪守，那便是：人工与自然之

理的巧妙结合，貌似相悖的两者，在智者的手中，浑然一体。

据说《夜》的作者，为了捕捉那最为自然的韵律，曾在山中露宿

几夜，尚不敢因为人的行动，惊扰了鸟儿的生息。于是，才有了我们

今日所欣赏到的空灵婉转的天籁之音。

诚然，这不是机械的巧合与寓言中的因果相承，这是一种处人处

世的哲学，在岁月的冲刷之下愈益分明，让我们铭记于心。

因为懂得，爱美的人不会让牡丹开放于腊月;因为懂得，怀旧的

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人们不会让燕儿留滞过冬;因为懂得，善良的人们会安心地欣赏大自

然安排的睿智与体贴，而不会妄求去颠覆自然法则赋予每种生物的起

勃音弦。

人世的自然规律何尝不是一样?只有心安于已所作为，方可无惑，

无慌，无悔。

我们在瀑布下聆听自然之势的刚果;我们在荷池旁观看自然之美

的灵韵;我们在雁阵下仰望自然之智的淋漓尽致。

在如此的境遇下，我们怎不心生敬仰?

自然，我的尊重。

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