国家开放大学(电大)中国法律思想史网上作业答案

一、单选题（每题3分，共20题）

题目1

夏商西周的法律思想主要是奴隶主贵族的神权法思想和以（）为核心的礼治思想。

宗法

题目2

中国历史上最早将礼与法结合起来，以“法治”充实“礼治”的思想家是（）

荀子

题目3

墨家在法律上的核心主张可以概括为（）

义

题目4

中国早期法律观无论是“礼”观念，还是“刑”观念，都体现着同一价值取向——（）

义务本位

题目5

“以德配天”是（）的立法指导思想。

西周

题目6

玄学家从（）的政治思想出发，反对繁法酷刑，主张法贵简贵无。

无为而治

题目7

（）认为法律是时势发展的必然产物，既不是神授，也不是圣人之意。

柳宗元

题目8

下列不属于明末清初的带有民主启蒙意义反对专制的激进思潮的代表人物的是（)

黄宗羲

题目9

黄宗羲认为国家法律起源的核心是（）

公利

题目10

下列不属于晋代著名律学家的是（）

董仲舒

题目11

不属于唐初统治者“慎刑去狱，务求其实”思想的体现的是（）

刑无等级

题目12

（）首次将“官当”制度列入法典

《北齐律》

题目13

汉文帝废除肉刑的直接原因是（）

缇萦上书

题目14

（）用唯物主义观点批判“天人感应”，主张司法改良。

刘禹锡

题目15

不属于急进民主主义者的法律思想的是（）

提出具体的宪政主张

题目16

孙中山对中央与地方的权利划分主张实行（）

因地制宜

题目17

()被称为中国近代“睁眼看世界的第一人”。

林则徐

题目18

对于赦罪，发假的态度是（）

不赦过，不宥刑

题目19

旧中国历史上第一部半殖民地半封建的刑法典是（）

《大清律例》

题目20

“师夷长技以制夷”是（）提出的

魏源

二、多选题（每题5分，共4题）

题目21

在先秦儒家看来，宗法伦理道德的核心是（）

孝悌

仁义

题目22

儒家伦理法具有的特征是（）

世俗性

广泛强制性

宗法性

题目23

魏晋玄学以（）之关系这一主题贯穿始终。

名教

自然

题目24

沈家本的刑法改革思想可以概括为轻刑主义，具体体现为（）

实行人道主义的刑罚

对未成年人实施惩治教育

题目25

礼法之争的内容包括（）

关于“存留养亲”制度

关于“干名犯义”条存废问题

关于子孙能否对尊长行使正当防卫权的问题

三、判断对错题(每题2分，共10题)

对对对对错

对对对对对

题目26

在中国古代法律中，以家族为本位的宗法伦理渗透一切。

选择一项：

对

题目27

我国夏商奴隶制社会的法律思想是神权法思想。

选择一项：

对

题目28

神权观念是原始社会自然崇拜的产物

选择一项：

对

题目29

晋律开后代依服制定罪之先河。

选择一项：

对

题目30

唐律中规定的五刑包括笞、刖、徙、流、死五种。

选择一项：

错

题目31

《大学衍义补》是对汉以来封建正统法律思想的一次系统而全面的总结。

选择一项：

对

题目32

绝对的平等是洪秀全法律思想的重要内容。

选择一项：

对

题目33

三国曹伟文帝时，为局势，增加生产力，明确下令禁止复仇。

选择一项：

对

题目34

刑讯始于奴隶制社会，盛行于秦汉，魏晋以后逐步规范化和制度化。

选择一项：

对

题目35

“采西法以补中法之不足”是张之洞的主张。

选择一项：

对

一、单选题（每道题3分，共20题）

题目1

夏商西周的法律思想主要是奴隶主贵族的神权法思想和以（）为核心的礼治思想。

宗法

题目2

儒家法律思想是在（）文明的基础上产生的。

农耕

题目3

（）是先秦诸子百家中主张“依法治国”的学派。

法家

题目4

“刑无等级”是（）提出的。

商鞅

题目5

成文法运动是（）思想的实践来源和产生的社会基础。

法家

题目6

中国历史上最早将礼与法结合起来，以“法治”充实“礼治”的思想家是（）

荀子

题目7

《老子》的整个哲学体系以（）为核心。

道

题目8

墨家在法律上的核心主张可以概括为（）

义

题目9

最早将“法律”二字连用的是（）

法家

题目10

“春秋决狱”是（）提出的。

董仲舒

题目11

将“法”、“势”、“术”结合起来的是（）

韩非

题目12

中国早期法律观无论是“礼”观念，还是“刑”观念，都体现着同一价值取向——（）

义务本位

题目13

在中国法律思想史上，第一个系统提出“禁奸止过，莫若重刑”的重刑思想家是（）

王安石

题目14

中国古代是宗法制社会，最基本的细胞是（）

家族

题目15

“以德配天”是（）的立法指导思想。

西周

题目16

西周的分封制基本上是按照（）进行的。

宗法关系

题目17

主张“礼法并用”的是（）

荀子

题目18

（）的创立，标志着中华民族认识史上由神本位过渡到了人本位，从神道发展到了人道。

孔子仁学

题目19

下列思想家，主张人性善的是（）

孔子

题目20

（）的法律思想奠定了中国古代法律观的基础。

先秦儒家

二、多项选择题（每道题4分，共5题）

周礼的原则包括（）

全

题目22

礼治的基本特征是（）礼不下庶人

礼不下庶人

刑不上大夫

题目23

下列属于《吕刑》中规定的原则的是（）

明启刑书

重视证据

题目24

在先秦儒家看来，宗法伦理道德的核心是（）

仁义

孝悌

题目25

儒家伦理法具有的特征是（）

世俗性

宗法性

广泛强制性

三、判断对错题（每道题2分，共10题）

对对对对错

对错对错错

在中国古代法律中，以家族为本位的宗法伦理渗透一切。

选择一项：

对

题目27

对于人性，荀子主张性恶论。

选择一项：

对

题目28

西周时期，礼治思想与神权法并行，其最大的特点是以“礼”代“法”

选择一项：

对

题目29

我国夏商奴隶制社会的法律思想是神权法思想。

选择一项：

对

题目30

神权法得到巨大发展是在西周。

选择一项：

错

题目31

神权观念是原始社会自然崇拜的产物

选择一项：

对

题目32

中国古代神权法思想的一个重要特点是凌驾于奴隶制王权。

选择一项：

错

题目33

韩非的变法观点是法与时转则治。

选择一项：

对

题目34

商朝嫡长子继承制最终确立并系统化。

选择一项：

错

题目35

孔子学说中的“仁”，其基本含义是“仁义”。

选择一项：

错

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一、单选题（每题3分，共20题）

题目1

玄学家从（）的政治思想出发，反对繁法酷刑，主张法贵简贵无。

无为而治

题目2

下列说法错误的是（）

范仲淹要求废除宰相之职，以加强君主专制

题目3

为《泰始律》做注的是（）

张斐、杜预

题目4

（）认为法律是时势发展的必然产物，既不是神授，也不是圣人之意。

柳宗元

题目5

（）特别强调在立法时应考虑地域性差异。

王安石

题目6

下列不是《大学衍义补》中的立法原则的是（）

“听民自便”与“与民争利”

题目7

下列不属于明末清初的带有民主启蒙意义反对专制的激进思潮的代表人物的是（)

黄宗羲

题目8

“法贵简而能禁，刑贵轻而必行”是（）坚持的理想的立法和司法原则。

王夫之

题目9

不属于明末清初启蒙思想家法律思想的主要特点的是（）

受西方影响

题目10

黄宗羲指出，立法必须体现（）

“以天下为主”

题目11

黄宗羲认为国家法律起源的核心是（）

公利

题目12

（）是第一部儒家化的法典。

《晋律》

题目13

“信赏罚，一号令”是（）的法律思想

张居正

题目14

下列不属于晋代著名律学家的是（）

董仲舒

题目15

在立法方面，主张“法出一门”的是（）

杜预

题目16

不属于唐初统治者“慎刑去狱，务求其实”思想的体现的是（）

刑无等级

题目17

唐初统治者法律思想的总方针是（）

安人宁国

题目18

（）首次将“官当”制度列入法典

《北魏律》

题目19

唐律以（）作为确定一般法律原则的主要依据。

儒家经义

题目20

（）用唯物主义观点批判“天人感应”，主张司法改良。

刘禹锡

二、多选题（每题5分，共4题）

题目21

魏晋玄学的创始人是（）

王弼

何宴

题目22

魏晋玄学以（）之关系这一主题贯穿始终。

自然

名教

题目23

属于唐初统治者“明正赏罚，一断以律”的具体体现的是（）

重惩贪官污吏

统治者以身垂范，带头守法

执法不避权贵

题目24

《唐律疏议》的法律思想主要包括（)

全

题目25

朱熹理学法律思想的基本内容包括（）

主张德礼政刑“相为始终”

视封建“三纲五常”为天理

三、判断对错题(每题2分，共10题)

对对错对对

错对对对对

题目26

晋代是律学鼎盛时期。

选择一项：

对

题目27

顾炎武认为要做到简法宽刑，必须“以礼防民”。

选择一项：

对

题目28

法律儒家化始于隋朝。

选择一项：

错

题目29

晋律开后代依服制定罪之先河。

选择一项：

对

题目30

《魏律》将《具律》改名为《刑名》置于法典之首，取开宗明义之效。

选择一项：

对

题目31

唐律中规定的五刑包括笞、刖、徙、流、死五种。

选择一项：

错

题目32

刘禹锡提出了“人以法制胜”的法哲学思想。

选择一项：

对

题目33

心学的创始人是明朝的王守仁。

选择一项：

对

题目34

《大学衍义补》是对汉以来封建正统法律思想的一次系统而全面的总结。

选择一项：

对

题目35

以“天下之法”取代“一家之法”是黄宗羲法律思想的核心。

选择一项：

对

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一、单选题（每题3分，共20题）

题目1

汉文帝废除肉刑的直接原因是（）

缇萦上书

题目2

不属于急进民主派提出的对民众进行法制教育的具体内容和主张的是（）

私有财产不可侵犯

题目3

不属于急进民主主义者的法律思想的是（）

提出具体的宪政主张

题目4

孙中山对中央与地方的权利划分主张实行（）

因地制宜

题目5

（）第一次提出了民权主义中“五权分立”的宪政理论。

孙中山

题目6

()被称为中国近代“睁眼看世界的第一人”。

林则徐

题目7

不属于“八议”范围的是（）

议敬

题目8

（）明确反对复仇。

王安石

题目9

对于赦罪，发假的态度是（）

不赦过，不宥刑

题目10

凌迟在（）被彻底废除。

清朝

题目11

提出“中学为体，西学为用”的是（）

张之洞

题目12

不属于《周礼》中“三宥”的是（）

愚蠢

题目13

把孔子打扮成“托古改制“和”改制立法“的祖师爷的人是（）

康有为

题目14

“三不去”是中国传统法律所规定的离婚条件，下列不属于“三不去”的是（）

有子成年

题目15

“师夷长技以制夷”是（）提出的

魏源

题目16

《资政新编》是（）撰写的。

洪仁轩

题目17

礼法之争的两派是（）

礼教派与法理派

题目18

不属于孙中山“三民主义”内容的是（）

民本主义

题目19

不属于孙中山为民主共和政体设计的三个程序的是（）

民法之治

题目20

资产阶级民主革命思想家中主张应允私人复仇的是（）

章太炎

二、多选题（每题5分，共4题）

题目21

属于《周礼》中“三赦”的是（）

老耄

幼弱

蠢愚

题目22

先秦儒家主张（）反对严刑峻法。

爱民

慎刑

德治

题目23

属于早期改革派变法思想时代特点的是（）

理论依据主要来源于中国固有传统思想，西方的影响是被动浅显的。

变法处于“形而下”的阶段。

对西方资本主义制度及封建制度自身的认知还是表层的。

题目24

洪仁轩的法律思想包括（）

全

题目25

沈家本的刑法改革思想可以概括为轻刑主义，具体体现为（）

实行人道主义的刑罚

对未成年人实施惩治教育

三、判断对错题(每题2分，共10题)

错对对对对

错错对对错

题目26

诸子百家中，儒家对复仇持反对态度。

选择一项：

错

题目27

绝对的平等是洪秀全法律思想的重要内容。

选择一项：

对

题目28

三国曹伟文帝时，为局势，增加生产力，明确下令禁止复仇。

选择一项：

对

题目29

法家反对赦罪，主张“不赦过，不宥刑”。

选择一项：

对

题目30

先秦法家支持诛族连坐。

选择一项：

对

题目31

丘濬在《大学衍义补》中支持株连，并对其进行了论证。

选择一项：

错

题目32

先秦法家支持亲属相隐。

选择一项：

错

题目33

刑讯始于奴隶制社会，盛行于秦汉，魏晋以后逐步规范化和制度化。

选择一项：

对

题目34

“采西法以补中法之不足”是张之洞的主张。

选择一项：

对

题目35

洋务派认为，学习西方的过程中应放弃坚持儒家思想。

选择一项：

错

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