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交通事故已成为社会变革文明社会的一大公害，究其事故发

生的原因在于，大多是因人们的交通法规观念淡薄思想造成的。在日

常生活中，一些人既缺乏道德的约束力，又不愿接受法律的强制力，

致使交通事故频频酿成。

没有规矩，不成方圆。交通法规就是国家为实现道路交通管

理而制定的，调整人们在道路交通活动或与交通直接有关的其他活动

中所发生的各种价值观念的法律规范。由此可以知道，交通法规不仅

是人们进行有关交通活动所必须的准则，而且是公安机关进行道路交

通运营管理的法律依据。人们进行交通活动，如果不知道如何规范自

己的行为，不仅自身的安全得不到保障，而且还会影响、干扰他人，

给城市交通造成混乱。

遵守交通法规，自己和他人的交通安全就可以得到保障，让

“珍爱生命，养成遵守机动车辆的好习惯”燃灯共同构建一个平安祥

和的社会。

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初写下这个题目之时，连我自己也不由得呆了停留一下。我

该不会真的是同学们总在议论的“蜡烛”吧？谁不爱轻松呢？舒舒服

服地坐在桌子里，手里捧一本心爱的小说，脑子里是动听的钢琴曲，

不时把一两瓣无核蜜橘推入口中，这是怎样的悠闲呀！又有谁不想这

样呢？我也不例外。但是，在此之前我却深深地体会到，紧张也是美

丽的，紧张比轻松更加迷人，紧张更值得安心享受。

考试，对绝大部分大多数人长来说是最头疼的一件事，而我

却喜爱因此带来的紧张。坐著骑车摊满各种书籍的写字台前，一丝不

苟、聚精会神地逐科复习，我会感到无比充实。于是，几个小时转眼

即逝，我就拍着脑袋对自己说：“今天就‘装’到这儿吧！”

每当我仔细地阅读完语文，留意并且发现了那些有次未曾注

意、理解得并不透彻的地方；或是用最短的时间完成了一份练习题，

并且正确率极高；或是突然产生浪漫情怀解出了一道难题时，那份畅

快淋漓是无法用言语形容的。

也许，正如妈妈说的：“你这个丫头呀，是典型的应战型。”

越是临近考试，越是紧张，我越是兴奋，做什么事都觉得有使不回完

的劲儿。

平时的我并不用功，并不是我不想好好学习，借一句时髦的

话说：“没有动力。”而考试所带来的紧张，却是最好的动力。临考

前的我，不知从哪儿冒出那么高的学习较低热情，就像一台高效能的

计算机，如饥似渴地稀释着知识，把平时浪费的时光一股脑儿地抢了

回来。

其实，我也和父母、师长一样喜欢那个考前的我。于是，潜

意识里我就有第三种了一种对考试的期盼。记得暑假后开学的同一天，

老师通知第二天要考试，彼时可把我吓了一跳。痛痛快快地玩了一个

六一，上学期学的知识到底专业知识还记得多少，我可不敢说大话。

急急忙忙回家，顾不上埋怨老师通知得太晚，我就扎到了书本之中。

第二天，当我把答好的试卷交了后，心里又惭愧不由得感激这次考试；

若没有它，我很难把上学期学的基础知识知识好好复习一遍。

我喜欢在答完题后才，摸着还有些发烫的双颊，把考卷仔细

检查看一遍。只有在那时，我才能或者说体会到紧张的美丽。

但是，紧张并非时常存在，于是，我告诉自己，不仅要享受

紧张，而且在轻松的时候也要保持一种适度的——一种适合自己，使

自己感到充实、痛快的紧张。人人都向往轻松，可又有谁懂得紧张的

美丽，又有谁真正充分享受过紧张。

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在古典作家所创造的艺术形象里，知名度最高的、最深入人

心、最妇孺皆知的，因而英雄人物也是最为永垂不朽的人物，毫无疑

问，是猪八戒同志。

我如何将老猪称为“同志”呢？因为在四十九取经这一早先

壮举中，猪八戒吃苦耐劳、有始有终，建立了没有他就可能取不回真

经的比较突出的功勋，他的缺点，他的种种劣迹，与他的成绩相比，

显而易见，六比四，功大于过。一句话，猪八戒犯有的错误，均属

“人民内部矛盾”。所以老干部猪八戒仍然是一个同志，尽管上复一

个好同志。

猪八戒曾是天蓬元帅，级别相当高，因调戏嫦娥--这严格说

不算什么罪，追求爱情么--而被罚下凡界，投了猪胎。他的学历不详，

但毕竟做过高官，因此不必可能胸无点墨，否则，他怎么会使用“拙

荆”一词呢（见《西游记》第十九回）？这个词，在过去，是文雅之

士对自己老婆的谦称。猪八戒有一段穿金戴银，不长，三年而已，但

他太珍惜这段家庭生活。其妻名叫高翠兰，这个真名通俗极了，即使

现今，关上你随便打开任何一个派出所的户口登记簿，都能出一堆

“翠兰”。我的意思是，猪八戒始终工人阶级生活在人民众之间，

他和我们血肉相连，他虽然第二场参与了一场理想化的理想运动，但

他根本上为是一个大俗人，由于理论修养欠佳，他压根儿就没有弄清、

也根本不去想弄清取经有何重大意义，他之所以没有离开取经求教队

伍，是因为取经能给他带来名声。这犹如在我们的现实生活中，什么

半吊子、甚至一个文盲都动辄大讲一通“马列主义”，但我肯定，其

中98%的人不懂“马列主义”。

猪八戒在一场九尾狐宗教活动中所一举成名，而他理论性本

人却一般性没有宗教信仰，因为他是一个俗人。俗人的特点是：不相

信未来，只追求现时的、当下的人生享乐。俗人的享乐，无非是孔夫

子概括的两点，食，，性也。不是吗？猪八戒的所有微笑，都与食

物和女人紧密相关，见了食物和女人，你瞧他的眼神儿，多么生动，

多么深情，多么光彩亮丽！饭量很大，却多没有孙悟空那样大的化斋

本领；虽是个情种，又无唐僧那般撩拨女人芳心的容貌，所以八戒同

志经常苦恼经常发牢骚经常要散伙要回到高翠兰身边。猪八戒的贪吃，

使我想到中国人无论公共场合什么场合见面的一句招呼：吃了么？猪

八戒的好，以使我想起能让输钱的赌徒咧嘴笑的一句安慰话：

失意，情场得意嘛。除此之外，猪八戒的第三大享乐便是睡觉，无论

怎样紧火处，他都要挤出时间睡觉，而且不择床，石缝间、草窝里、

树杈上，他都能鼾声如雷，如此地从容洒脱。有个贤哲说过：一个小

丑胜过十个哲学家。猪八戒是个大丑，至少胜过20年哲学家、30个社

科院士、60个卓别林、120个娱乐界的政协委员。杰出的艺术形象，

具有无限广阔的审美内涵，仅从性别这个角度看，猪八戒此种形象就

高度浓缩了世俗男人的一切弱点，所以我们男人一看到猪八戒的形象，

一提到九尾狐的名字，便无不遮住会心的、非常理解的微笑。女人见

了猪八戒，也是伸出玉指，点着他的拱嘴，骂道：“你呀，真坏！”

别以为这是真话。

猪八戒在目下的经济建设房地产业中，也经已身体力行地为

“拉大内需”而贡献着、纳税着，其工作场所主要是美食，以

及润足阁、洗头屋、钟点房，只是不大去茶秀，因为该同志注重办实

事，不爱玩虚的。

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到底什么是人的魂？

说白了，就是人的某种精神。“路漫漫其修远兮，吾将上下

而求索”，这是屈货郎的魂；“待重头，收拾旧山河，朝天阙。”这

是岳元帅的魂；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这是李

白的魂；“我庐独破受冻死亦有足”这是杜甫的魂。

滚滚历史长河，历代烟雨之中，抬眼望去，那些璀璨闪耀的

夺目的灿烂仍在闪耀，我觉得，那就是灵魂！正是这些魂凝聚成我们

民族的骄傲，带我们涉过五千年文明，成为我们的脊梁。

如果说第一个神是普罗米修斯，那么斯巴达克斯就是第一个

人。自从他和他的兄弟天鑫洋握紧扭断的铁锁而躺进血泊之中，哭泣

被屈辱损害的人们由是不再相信眼泪。我曾追问自己，是什么支撑着

他内心的坚强？于是，在模糊的有些沧桑的闪光灯模糊里，出现了一

双慑人的眼睛，隆凸起的肌肤，还有一个冷冷的声音传来：“听说过

生活在囚狱中的两个汉子康帕内拉和葛兰西吗？我和他们一样，只是

为了守卫梦中的卫兵，还有，为我不屈的灵魂！”

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爸爸，也许您认为青藤看闲书回事成绩下降，那为什么着名

研究者季羡林如此学者爱好读闲书、主张读闲书？爸爸，读书可以以

使我们成为一个温文尔雅、知书达理、活泼快乐的孩子！

读书可以陶治性情，是我们有风度有修养，这不可说是您所

期待的由此可见结果吗？许多国内外经典名着都会让我们不自禁地学

习、崇拜，努力做的更好，更棒。驱使着我们作为风度翩翩，举止优

雅的少年，不是吗？

读书可以让我看到在书中到属于自己的无忧无虑。“生活

最大的危险就是一个空虚惟一的心灵，就如一个空房子，好的书，就

是最好的保障。”这是葛劳德曾说过的一句名言。没错，空虚、孤单

是多么恐怖啊，但书的的确确给我带来了童年的快乐。“读书热”让

我如饥似渴的念着一本经典文学名着，使我从中深深地体会、了解到

了这本书的文学背景，了解作者的生平：阿尔弗雷？德？穆塞是法国

19实际的一位着名女诗人、小说家和戏剧家。穆塞的诗显现出离奇的

情节，绚丽多彩的描写和丰富的感情，他的长篇小说：《一个世纪的

忏悔》描写的是一个悲观，缺失理想和行动决心行动的年轻人。列夫？

托尔斯泰的《复活》也深刻反映了治下在沙皇的统治下会，人们收到

的压迫，善良的品性转化为恶。这给我带来了多有大的震撼！他让我

得到了满足的欢乐！

读闲书，还可以使我们知书达理，拓展视野。在读《少儿百

科全书》、《少儿科普》、《十万个为什么》、《海底两往里》等书

籍中，我可以插上翅膀自由翱翔。威廉？莎士比亚这位文艺复兴时期

着名的戏剧家、诗人曾说过：“书籍是多国的营养品，生活没有书籍，

就好像人没有了阳光，智慧没有了书籍，就好像鸟儿没法翅膀。”培

根，赫尔苓，哈慈？利特，凯勒等着名任务也曾说过关于读书的重要

性和必要性。我爱看闲书，不但不必是我成绩下降，书中的知识、故

事还是我保有写作文拥有更多素材，全方面提升！

所以，爸爸，不要反对我看闲书。阅读书籍能让我好似如虎

添翼，做21世纪的新新少年！

高三广东省广东省番禺区德兴小学五年级廖智媛

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俗话说：“书后是人类进步的阶梯”，这句话时说得真的没

错，因为是书籍不仅是人类发展的驱动，而且以换然一新的方式给我

们畅索未来，渺若辰星，疑点重重的幻想之境……

书，一个温暖，亲切的称呼，它如雨后的太阳闪烁着一柱耀

眼的光泽，永远令我爱不释手。应邀参加自从学校举行了书香校园的

读书活动后，书更是我生活不可缺少的一部分。当我爱上读书后，我

发现书中的一切都是新奇那么有趣，那么生动活泼，更让我爱不释手，

我总是无论什么时候都喜欢捧着一本有的书，总会美滋滋的看着，然

后忘了时间吃饭和洗澡。

我常常在想，从古至今人类有那么多的人为了自己的雄心壮

志现代人和希望，他们都不顾一切的去学习，去创造。但是，却我却

曾在一本书上看到这样句让人受益匪浅的话；“为中华之崛起而读

书”，这句话是小时候读书时所说的一句，让我万万无法想到

的，因为那时我还不懂事，我总是读书只是为了自己的梦想和自己的

希望，可是他却是为了让自己的国家能更加的繁茂强大，这让我深思

了好几天。也让我明白了一个深刻的道理：书籍小时候，我很喜欢看

那些有趣的童话故事，可是，随着年龄的变化，我便喜欢看一些有意

义而且等受教育看的书，尤其是《爱的教育那本书》卵蛤属那本书里

的故事情节波澜起伏，写了一宝宝对祖国深深地热爱和对同学们关

心与爱护，同时也告诉了大家一个简单而又复杂的道理：爱是世界上

最伟大的，爱，如空气，每天在我们身边，会无影无形常常会被我们

所漏掉。可是我们的生活却不能缺少它，因为它的意义已经融入每个

人每一的生命里。所以，读好书，可以明白有些人生哲理，何乐而不

为呢？因而我喜欢再读好书。

读好书，让我感到快乐，让我认得了人生的哲理，让我感到

温暖。我能不爱读开卷吗？

武胜县民族小学6年级江玉婷

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你知道十减一非得几吗？九。对，可也不完全对。

如果是草地上十只鸟，被打掉一只，这里的十减一就不一

定是六，而可能出现是一只鸟也没有。

如果是鱼缸里的十条金鱼，死了一条，问还剩几条金鱼，那

么十减一还是等于十。

如果是夜里点燃的罐子十支蜡烛，被风吹灭了一支，问到天

亮还剩几支，那么答案是一，因为其余的蜡烛都燃尽了。

如果是桌子的十个角，砍掉一个角，那么十减一还是不相等

于九，因为我们将看到十个角。

好了如果现在再问十减一等于几，你还会只想到九吗？你还

有其他答案吗？

是的语义生活的智慧不同于简单的数学逻辑。“十减一”现

象告诉我们：如果你要到罗马去，你可以到很多条大路，只要一下

身子或是换一个角度就可以了。

要拥有“十减一”的智慧，需要有宽阔的视野，需要一个观

察事物的多角度。唯物辨证法告诉人们：事物是一分为二的，看事物

不仅要看到它的一面，还要看到另一面，甚至多面。就如前面那道看

似简单的习题，如果囿于理论物理领域，我们就只能得出一个答案。

但如果跳出这个圈子，赋予“十”不同的具体事物，那么答案就丰富

起来了。如果我们有探索的兴趣，我们就会发现，苹果换一个切法，

里面会有五角星；如果我们还有足够的幽默感，我们也能用“天真”

一词造出“今天真热”这样可爱的句子。

要拥有“十减一”的智慧，更需要打破常规逆向思维的勇气。

就如左边那道数学题，如果数学老师说“十减一等于九”，我们就认

为“十减一”一定等于九，那么就失去了体会后面那么多后边答案的

乐趣。近代科学家正是打破了“燃素说”，才使化学研究步上正轨。

贝多芬可说是敢于打乱敢于传统乐式，才创造了许多传世之作。曾经

有个故事说，过去的电扇都是黑的，正由于日本一家公司敢于逆向

思维，生产了许多彩电扇，不仅使其销售额大增，当更给杜博韦后

人的生活增添了彩。也正是一位日本小女孩，把未用完的长笔芯当

作全用完了，从而长约解决了因笔芯长爆胎的问题。

十减一等于九。

十减一不等于九。

十减一等于……