陈式太极拳的来历和起源

陈式太极拳的来历和起源

2014-01-05太极一圆来源阅4531转56转藏到我的图书馆分享：

一、陈式太极拳源始

要弄清太极拳的来龙去脉，须弄清陈家沟的历史演变。陈家沟的历史要上溯到中国元朝末年。

元朝的统治者为了维护其腐朽统治，实行残酷的**压迫和经济剥削，给人民众带来了深重

的灾难，这就引发了元末农民大起义。安徽凤阳人朱元璋率众投奔红巾军，攻占集庆，并于

1367年派兵北伐，强渡黄河，统一了中国，但镇守在河南怀庆府的元将铁木耳却堵住朱元

璋的北伐部队。双方在黄河北岸怀庆府属地交锋，一连打了多日，难分胜负。

朱元璋心中十分恼火，便把火气迁怒于怀庆百姓身上。他称帝后，山西的一批皇杠在怀庆府

温县境内耿庄附近一座桥上遇劫，几个逃回的明兵向上禀报，说是被怀庆府百姓打劫。朱元

璋闻讯大怒，又记起他在怀庆境内受到元将铁木耳拼死抵抗的老帐，认为怀庆府内没有良民，

遂密令明将常遇春率兵血洗怀庆府，在怀庆府所辖的沁阳、温县、孟县、武陟县等地先后三

次实行残酷的血腥**，致使方圆数百里人烟几绝，万顷良田荒芜。明洪武五年

（公元1372年）朱元璋下令由山西省洪洞县向怀庆府属地移民。移民中有一青年名叫陈卜，

祖籍本在山西泽州郡东土河村，时因家乡连年遭灾，逃荒到了洪洞，与妻儿一起被裹入移民

队伍带入怀庆府境内，在温县城东北10公里处落了脚，后来人们便将此村取名陈卜庄。由

于陈卜庄地势低洼，常受涝灾，明洪武七年，陈卜合家迁往常阳村。此村位于陈卜庄东南清

风岭上，南临黄河，北负一岭，旱涝保收。因其西有柿沟，东有赵沟，北有正北沟，三面环

沟，随着陈氏家族人丁繁衍，常阳村遂易名为陈家沟，直至建国后陈家沟所用的婚丧嫁娶用

具上还常有”古常阳”的字样。陈家沟距今温县县城正东约5公里，村中陈姓居多，居民现

达2600余人。二、陈式太极拳的起源陈氏始祖陈卜全家定居清风岭

上的常阳村后，勤劳耕作，兴家立业，为了保卫桑梓不受地方匪盗危害，精通拳械的陈卜在

村中设立武学社，传授子孙乡民习拳练武。陈卜及其后代六世同堂，计有二世

陈刚、三世陈琳、四世陈景元、五世陈堂、六世陈宗儒（独子思贵）等人。到七世开始分家

立业。其中一支为七世陈思贵、八世陈抚民、九世陈王庭和陈王前兄弟。陈王

廷（约1600-1680）又名陈奏庭，系明末文庠生、清初武痒生，文武双全，曾只身闯玉带山，

劝阻登封武举李际遇叛乱，为清廷在山东平定盗匪立过战功，在河南、山东负有盛名却不被

清廷重用。陈王庭报国无门，收心隐退，在耕作之余，依据自己祖传之一百单八式长拳，博

采众家精华，结合易学上有关的阴阳五行之理，并参考传统中医学中有关经络学说及导引、

吐纳之术，发明创造出了一套具有阴阳相合、刚柔相济的新型拳术，包括太极拳五路、炮捶

一路、双人推手及刀、、棍、剑、锏、双人粘等器械套路。在刺术和八杆四杆术对练

套路中还运用太极拳术的缠丝劲，开辟了长兵器阴阳变换、刚柔相济的先河。至于太极双人

推手的开拓性创造，则早已成为了闪耀中华武术史的综合性的技击实践方法，因为这种方法

既不会伤人，又可以在实践中检验武功。从现存的陈王庭的《长短句》中，我

们约略可以了解到陈王庭当时的一些情形：“叹当年，披坚执锐，扫荡氛，

几次颠险！蒙恩赐，枉徒然，到而今年老残喘。只落得《黄庭》一卷随身伴，闲来时造拳，

忙来时耕田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便。欠官粮早完，要私债即还，骄谄

勿用，忍让为先。人人道我憨，人人道我颠，常洗耳不弹冠。笑杀那万户诸侯，兢兢业业，

不如俺心中常舒泰，名利总不贪。参透机关，识彼邯郸，陶情于渔水，盘桓乎山川，兴也无

干，废也无干。若得个世境安康，恬淡如常，不悔不求，哪管他世态炎凉，成也无关，败也

无关。谁是神仙？我是神仙！”依照村语传言，陈王庭创太极拳，还与一个叫

蒋发的武林高手是分不开的。王庭公早年闯玉带山李际遇山寨时，曾结识李际遇部下一名战

将蒋发，此人武艺也相当了得，传说脚快如飞，可百步追兔。李际遇被清政府**后，蒋发落

难投奔了陈王庭，以陈王庭为友为师，自己甘愿为仆为徒，关系甚密，使陈王庭造拳有了切

磋的对手，所造太极拳可以在实践中得以检验，并不断地进行修正完善。另外

一位值得一提的是明朝嘉靖年间的抗倭名将戚继光（1528—1587），字元敬，号南塘，晚

年号孟诸，系山东省蓬莱人。这位民族英雄的一部著作与太极拳的产生也有着千丝万缕的联

系，而这部书就是《纪效新书》。据史**载，戚继光为抗倭编制新军，并传以集百家拳术之

长编制而成的三十二势，变化无穷，微妙莫测，似有神意。陈王庭在创造太极拳时，就直接

从戚继光这部书里《三十二势拳经捷要》中吸取精妙，采纳了二十九势，即懒扎衣、金鸡独

立、采马拳、七星拳、雀地龙、悬脚虚、伏虎势、兽头势、朝天蹬、朝阳手、指裆势、跨虎

势、当头炮等。根据这一点，有专家就推证太极拳的产生不会早于《纪效新书》的成书年代。

太极拳自陈王廷创立之后，就在陈家沟陈氏家族中世代传承，绵延数百年而不绝。随着陈氏

家族的人丁兴旺，家族中也涌现出了申如、恂如、敬伯、继夏、秉奇、秉壬、秉旺、公兆等

很多位高手，用现在已知最早记载太极拳历史文献《太极拳小序》中李亦畲的话来说就是：

‘神而明者，代不数人’。在此之后数百年间，历经陈氏子孙及其门徒的不断丰富和发展，

太极拳已经成为我国传统的优秀拳种之一，并衍生发展出了杨、吴、武、孙、和五大流派。

以下简列数位陈式太极拳宗师。陈氏十四世陈长兴（1771-1853），字云亭，著

《太极拳十大要论》、《太极拳用武要言》、《太极拳战斗篇》等。他打破门规局限，将陈

家累代家传之秘———陈式太极拳传于河北永年县的杨福魁（露禅），至此太极拳史上开始

了第一次大发展大普及时期。当今太极拳能有如此大范围的传播与陈长兴当年破除家传绝艺

不传外姓的习俗有着直接关系，其功永不可没。陈氏第十四世陈有本

（1780-1858），字道生，受业其父，太极拳功炉火纯青。他除完整保留并传下了祖传拳架

外（后人称小架或小圈），且不受其限，多有创新。当时精于太极拳者多出其门，著名的有

陈仲甡、陈季甡、陈清萍等，陈长兴子陈耕耘亦曾师之。陈氏第十五世陈清萍

（1795-1868），居于温县陈家2.5公里处赵堡镇，他在祖传太极拳（小架）套路基础上又

进行了修改，形成了一套小巧紧凑，逐步加圈，由简到繁，不断提高拳艺技巧的练习套路。

当地人称其所传太极拳为赵堡街架。陈氏第十六世陈鑫（1849-1929），字品三，

幼承父命，文武兼习。他晚年时深感陈式太极拳虽经历代口传亲授，然文字著作较少，不利

广泛传播。为阐发祖传太极拳学说，遂闭门著述，费时十二年，完成《陈式太极拳图画讲义》

四卷、《陈式太极拳易象数》六卷，全面整理陈氏世代积累的练拳经验。其著以易理说拳理，

参以阴阳、经络学说，确立缠丝劲为核心，较为全面地阐述了陈式太极拳的理论体系，为陈

式太极拳理论宝库中树立起了一座引人瞩目的丰碑。他的作品还有《陈氏家乘》、《三三六

拳谱》等。陈氏第十七世陈发科(1887-1957)，字福生，是近代陈式太极拳的代

表人物，对发展和传播陈式太极拳做出了杰出贡献。在北京授拳期间（1929-1957），陈发

科以其高尚的武德、非凡的功力以及实战技击的精妙而著称于世，所以深受到世人的广泛敬

仰，在武林中威信颇高。陈发科教授徒弟很多，有顾留馨、洪均生、田秀臣、雷慕尼、冯志

强、李经梧、肖庆林以及其子照旭、照奎、女豫霞等。陈氏第十八世陈照丕

（1893-1972），字绩甫。1928年秋，应北平同仁堂东家乐佑申和乐善同兄弟二人之邀，在

北平授拳。有同乡李敬庄（字庆林）在《北平晚报》（1928年10月）刊发文章宣扬其拳艺。

并设立擂台7天，未有匹者，获全胜。后应南京市市长之邀在南京授拳，拳踪广布。著有《陈

式太极拳汇宗》、《太极拳入门》、《陈式太极拳图解》、《陈式太极拳理论十三篇》等。

所授弟子中王西安、朱天才、陈小旺、陈正雷功夫超，被海内外赞誉为陈式太极拳”四大

金刚”。照丕先生恩泽后人、诲人不倦、武德高尚，是陈氏太极承前启后、继往开来的一代

宗师。陈家沟现在传习的拳械套路有：老架一、二路（炮捶）；新架一、二路

（炮捶）；小架一、二路以及五种推手法、太极单刀、双刀、单剑、双剑、双锏、梨花、

白猿棍、春秋大刀、四杆、八杆、十三杆等。