第２５卷第３期
天中学刊
Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆＴｉａｎｚｈｏｎｇ
、，０＿Ｉ＿２５ Ｎｏ．３
Ｊｕｎ．２Ｏ１０ ２０１０年６月
法律文化全球化
对一个合理悖论的阐析
王晓广
（哈尔滨理工大学马列部，黑龙江哈尔滨１５００４０）
摘要：当今世界，随着人类实践交往空间不断超越民族国家的界限，法律全球化已经成为法律发展的基本趋
势。与此相适应，法律文化全球化也必然得以发展。然而，法律文化全球化并非是法律的绝对趋同化，其结果
也不是演进为某种普适性法律文化，其过程是一个同质化与异质化、一元化与多元化、普遍化与特殊化相统一
的矛盾发展过程。法律文化全球化本身就是一个合理的悖论。
关键词：全球化；法律全球化；法律文化全球化；悖论
中图分类号：Ｄ９０ 文献标志码：Ａ 文章编号：１００６—５２６１（２０１０）０３—００２３—０４
尽管其间不乏怀疑论以及反全球化论者的质疑和抵制，但大 ２Ｏ世纪８０年代以来，世界经济全球化的发展趋势进一
步加强，全球化已经成为当今世界最重要的时代特征。在此
进程中，各民族法律文化交流发展不断打破时空界限，并在
冲突和整合之中相互借鉴，取长补短，求同存异，多元共生。
可以预见，法律文化的全球化将是世界法律文化未来发展的
必然趋势。
一
多数学者对全球化这～经验事实并不加以否认。那么，全球
化究竟是一种虚幻的语境建构，还是一种客观发生的事实？
究竟是人类社会发展的必然历史进程，还是一个虚构的神
话？笔者认为，全球化概念本身与其说是一种话语建构，毋
宁说是对当下世界存在状态的一种客观表述，其间既有西方
学者的评说维度，也有我们自身言说的主观视角。本文试图
对全球化作如下理解：所谓全球化，表征的是全球范围内人 、全球化——当今世界法律文化发展的时空场域
“全球化”作为一个概念，大约在２Ｏ世纪６０年代初首 类生产、生活等实践交往的一体化进程和现象。
首先，全球化是世界各个国家、地区和民族之间日益紧 次在英语语言中出现【１］ ，但真正被重视和频繁使用则是在美
国经济学家提奥多尔・莱维特于１９８５年发表题为《市场全
球化》一文之后【２ 。自２０世纪９０年代始，“全球化”作为
一
密相联的一个必然历史进程。可以说，全球化并不是今天才
出现的，而是人类社会发展突破自然经济的桎梏和狭隘的实
践交往空间，不断打破地域界限走向沟通与融合的过程，是
人类历史发展从地域史走向世界史的过程，是人类历史发展
的必然趋势和规律。正如赫尔德所说：“全球化指的是社会
种理论，迅速扩展到国际社会的各个研究领域，无论是西
方世界还是东方国家，有关学者都在试图构建自己的全球化
理论，阐释全球化对当代社会发展产生的影响及历史性变
革。从某种意义上说，“全球化”问题本身已经全球化了， 交往的跨洲际流动和模式在规模上的扩大、在广度上的增
加、在速度上的递增，以及影响力的深入。它指的是人类组 各领域学者都从自己特有的认识视角和价值取向对全球化
及全球化问题进行诠释。
那么，何谓全球化，全球化的本质是什么，人们对之理
解各异，众说纷纭。根据赫尔德在《全球大变革——全球化
时代的政治、经济与文化》一书中的概括，现有的西方全球
化理论基本上可以划分为三大类：极端全球主义者、怀疑论
者和变革论者ｆ ３］ 。国内学者关于全球化的各种解释，根据俞
织在规模上的变化或变革，这些组织把相距遥远的社会联结
起来，并扩大了权力关系在世界各地区和各大洲的影响。”【５ Ｊｌ
其次，全球化还表征了一种综合性的事实状态和客观结果，
即世界各个国家、地区和民族在经济、政治及文化等领域的
交往与融合的当下状态。尽管怀疑论者对全球化提出了质
疑，但当今时代，随着人类科技发展和实践交往空间的扩大，
世界经济、政治、文化以及社会生活方方面面都呈现出比以
往任何一个时代都更加显见的全球性发展态势，确是一个不
争的事实。特别是自２０世纪８Ｏ年代以来，世界经济发展的
可平先生在《全球化研究的中国视角》一文的分析，大致可
以归纳为三种基本观点：过程论、资本主义扩张论及西化论
等【 】 。综而观之，对于全球化这一概念的界说有诸多不同，
收稿日期：２０１０ ０１．２５
基金项目：黑龙江省２００８年度哲学社会科学研究规划项目（０８Ｅ０４３）
作者简介：王晓广（１９７Ｏ一），男，黑龙江鹤岗人，副教授，硕士研究生导师，博士。
本文发布于:2022-08-08 08:18:18，感谢您对本站的认可！
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