社会主义核心价值观与美剧价值观的对比分析
美剧以文化产品的形式凭借其精美的制作和高超的技术在全球范围内传播。这些
美剧不仅展示了美国的经济社会状况、生活方式和特文化,同时也隐秘地传播
着美国关于基本价值的思想观点。伴随美剧行销各国的步伐,随之而来的是美国
价值观与各国本土文化的冲突交锋,这是美国文化霸权主义的一种隐性表现。美
剧流行文化的外衣和商业发展的外壳也难掩其价值观输出的实质。
一
1,美剧凸显个人价值,缺乏集体性价值导向。在正确认识集体和个体的对立统
一关系的基础上,社会主义核心价值观首先将国家这个最大集体环境的主导价值
展现了出来。与社会主义核心价值观恰恰相反,各类美剧首先呈现出来的是个人
主义的价值基调。无论是在《24小时》等现实世界冲突还是在《邪恶力量》、
《行尸走肉》等科幻的未知神秘世界探索中,美剧一直不遗余力地塑造拯救国家、
世界和人类的个人英雄形象,宣扬个人英雄主义。
马克思在《共产党宣言》中也写道:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级
旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发
展的条件。”当前社会生产力还没有高度发达,不同个体之间的发展很不平衡,
还需要借助集体的力量为个体的发展创造条件。而美剧强调个人价值实现的最大
化,往往在个人与组织、社会等集体的对抗中以个人取胜的结果来凸显个人价值
的实现。
2,《越狱》、《尼基塔》等罪案剧和《纸牌屋》等政治剧将政府、社会等集体
形象设定为与人性对立的负面形象,贬低、削弱或虚化集体的正面力量,缺乏集
体性价值导向,容易使受众忽视集体的重要意义,陷入极端个人主义的误区。
二
美剧植根资本价值,缺乏普适性价值主体,宣扬惟利是图。美剧毫不掩饰律师事
务所唯利是图的本性。例如《波士顿法律》中的律师Alan在明知委托人不是好
人的前提下仍然为其辩护,甚至为了达到目的不择手段,直接或间接地帮助了不
少罪犯。这样的法治精神并不是以事实为依据的,而是直接建立在资本这一根本
价值基础上的。这与我国传统文化中所宣扬的忠义精神,为了大我牺牲小我的价
值观念相违背。
三
美剧崇尚本能价值,强调享乐主义,缺乏精神性价值规范与道德规范。美剧中传
播的有关公民个体的价值观多以个人本能需求为基准。例如,以《绯闻女孩》为
代表的青春剧中,商业气息和娱乐气息浓郁,享乐主义大行其道。
弗洛伊德在其本我—自我—超我的人格解析中讲明了个体本能和道德规范的关
系。本我代表与生俱来的原始冲动和欲望,遵循享乐原则,追求个体的生物性需
求;超我是人格结构中的管控者,遵循完美原则,以维持个体道德感为己任;介
于本我和超我之间的自我代表着现实的人格。三者的和谐统一才能构成健康向上
的人格。而美剧中的恋爱观和性观念不但极度放大了本我的生物性需求,放纵本
我的享乐主义,推崇吃穿住用行的奢华享受,而且弱化了家庭和恋爱中的道德责
任感,人们盲目恋爱、频繁更换男女朋友、性观念开放,彻底沦为本能欲望的奴
隶,淡化了对道德的规范,缺乏对现代人类精神生活的关注。
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