法律文化层次论
「内容提要」法律文化概念是在20世
纪60年代出现的。法律文化结构可分为三
个层次:物质层次——法律组织机构、法律
设施,心物层次——法律制度、政治制度,
心理层次——法律价值观、法律意识、法律
思维。中国近代法律文化经历了表层变化、
表层深化、深层结构的变化三个演变历程,
它是在西方法律文化与中国传统法律文化
的冲突交融过程中整合而成的。法律文化的
演进始终与政治密切结合在一起,法律从属
于政治;近代80年间,法律文化变迁的内
容也是丰富多样的,在类型上出现了新的变
化。
「关键词」文化/法律文化/中国近代法
律文化/法律文化结构/法律文化变迁
一、法律文化的概念与结构
“在世界范围内法律文化概念的出现,
大约是20世纪60年代的事情。在美国,这
一概念最早始于1969年;在苏联,最早始
于1962年;在日本,最早始于60年代。而
在中国,将法律文化作为一个新的概念和问
题进行研究,最早则始于20世纪80年代中
期。经过近20多年的研究,这一概念基本
得到我国学术界的认可,它也获得了作为一
个学科概念的合法性地位。”[1]
20世纪80年代中期起,中国法学界开
始了对法律文化的研究。学者们虽然从不同
的视角给出了法律文化多种不同认知意向
的读解,但大体上将法律文化分为狭义和广
义两种概念。广义的法律文化包括物质性的
法律文化和精神性的法律文化,即物质文化
和精神文化的总和;狭义的法律文化则仅指
精神性的法律文化。有人将法律文化分为法
律思想史、法学发达史;有人将法律文化视
做“文化教化”,文物指精神文化现象和它
的物化现象,如法律制度、政治制度,而教
化是指社会的精神状态、道德规范、法律意
识、社会习俗等。虽然不同认知意向上的分
析架构不同,但分析基架却是形成共识的,
即人是法律文化的核心。法律文化应当被视
为一个复杂的综合体,它包括人的一切行为
方式和为满足这些行为方式所创造的事与
物,以及基于这些行为方式所形成的习惯和
意识。
要给法律文化下个确切并被公众所认
可的定义的确很困难,但我们可以通过解剖
法律文化的构成要素及其组合方式来说明
法律文化的内在组织结构。我国着名历史学
家庞朴先生在20世纪80年代曾提出一个
“文化结构三层次”学说。他指出,作为一
个立体的系统,文化可分成三个层次:一是
外层——物质层;二是里层——心理层,包
括价值理念、思维方式、表达方式、信仰等;
三是中间层,即心物结合的一层,一切“心”
的产品以及一切外物中所蕴涵的人的思想,
都包括在这一层中。中间层还有人类精神产
品的非物质形式的对象化,如教育制度、政
治制度、法律制度,是人类社会的客观存在.
20世纪80年代以来我国学者对法律文
化结构大致是从横向或纵向两方面来探讨
的。从内在组织结构方面观察,我们可以将
法律文化分为三个层次:物质层次,主要指
法庭、监狱、看守所等法律组织机构。心物
层次,主要指法律制度、政治制度以及人们
在社会交往中约定俗成的风俗和习惯,譬如
诉讼制度、审判制度、交易规则等。法律制
度、政治制度植根于法律文化世界的理性结
构之中,故而为法律文化的贯彻提供着体制
性保障。心理层次,是法律文化结构层次中
较深的一个层次,主要包括法律价值观念、
法律思维、法律意识、道德情操、民族性格。
法律文化的三个层次彼此相关,形成一个系
统,从而构成了法律文化的有机体。就法律
文化演进的速度而言:物质层次可由人们直
观所见,最易被人们所接受,故其演进最快;
心物层次次之;心理层次则是潜移默化的东
西,演化最慢,也最艰难。如,法庭、监狱、
诉讼制度、审判方式,等等,通过革命或改
革便可以立竿见影使之改变,而法律意识之
演进则要艰难得多,远不是一、两次革命或
改革就能够完成的。在法律文化演进过程中,
三个层次依次展开,相互影响,交错发展变
化。其中物质层次是最为活跃的因素,而心
理层次则最为保守,但它却是法律文化的灵
魂。一个社会要发展,就必须塑造一大批具
有法律意识的主体。法律价值观念、法律思
维、法律意识、道德情操的转变,不仅能够
改变法律文化物质层面,而且还能够推动法
律文化心物层面的变化。
中国近代法律文化的演进大致就经历
了三个阶段:中西两种异质法律文化接触时,
首先为人们所接受的是法律文化的最外层
——物质层次,即洋务运动的兴起;进一步
接触时才逐渐认识到中间层次——心物层
次,即戊戌变法、辛亥革命;最后深入到各
自的核心层次——心理层次,即五四新文化
运动的法律观念更新。我们强调中国近代法
律文化演进过程中三个层次依次展开的规
律,绝对不是要将其形而上化;也不是说这
个阶段结束后,后一个阶段才能开始。事实
上,法律文化演进过程本身是一个相互重叠、
相互交织在一起的系统。法律文化三个层次
的演进虽然是依次展开、相互影响、交错进
行的,但每一阶段都有自己的中心内容,它
们一层比一层理性和成熟,前者的演进为后
者演进之基础,后者之演进也促进了前者演
进的进一步深化。
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