2020年08月自考00264中国法律思想史试题及答案

2020年8月高等教育自学考试全国统一命题考试

中国法律思想史试卷

(课程代码00264)

一、单项选择题：本大题共30小题，每小题1分，共30分。

1.作为西周礼治在法律领域的集中表现，与“刑不上大夫”相对应的是（B）

A.礼不下外人B.礼不下庶人C.内举不避亲D.外举不避仇

2.在人性论上，孟子主张（A）

A.性善说B.性恶说C.中性说D.无性说

3.“徒善不足以为政，徒法不足以自行”的著名观点出自（B）

A.孔子B.孟子C.荀子D.韩非

4.曾经辅佐魏文侯进行改革的法家人物是（C）

A.慎到B.吴起C.李悝D.申不害

5.“明君慎令”的法律主张出自（A）

A.申不害B.慎到C.公孙鞅D.邓析

6.“法者，所以兴功惧暴也;律者，所以定分止争也”，该种说法出自（A）

A.《管子》B.《商君书》C.《论语》D.《道德经》

7.邹衍所代表的先秦思想流派是（C）

A.儒家B.法家C.阴阳D.兵家

8.中国历史上第一位祭祀孔子的皇帝是（A）

A.汉高祖B.明太祖C.秦始皇D.汉武帝

9.晋代《泰始律》的指导思想是（A）

A.儒家学说B.法家学说C.自然法思想D.黄老思想

10.晋代将司法分为“主者守文”“大臣释滞”“人主权断”三个层次的思想家是（A）

A.刘颂B.张斐C.杜预D.郑玄

11.晋代主张提高律学研究在国家知识体系中地位的著名律学家是（C）

A.朱熹B.张之洞C.张斐D.董仲舒

12.传统法律儒家化基本完成的标志是（D）

A.德主刑辅B.天人合一C.明刑弼教D.一准乎礼

13.“父为子纲”强调的是家庭关系中的（B）

A.忠B.孝C.仁D.义

14.“德主刑辅”的重点在于（A）

A.德主B.刑辅C.刑主D.君主

15.下列对黄宗羲法律思想表述正确的是（C）

A.无治人无治法B.有治人无治法

C.有治法而后有治人D.有治人而后有治法

16.张之洞认为，实体法和诉讼法的立法顺序应该是（A）

A.先有实体法，后有诉讼法B.先有诉讼法，后有实体法

C.两者必须同时制定D.顺其自然，不必强求

17.1902年，袁世凯偕同张之洞、刘坤--保荐的修律大臣是沈家本和（D）

A.董康B.俞廉三C.杨度D.伍廷芳

18.“师夷长技以制夷”观念的提出者是（A）

A.魏源B.林则徐C.郭嵩焘D.康有为

19.《大同书》作为康有为最重要的著作之一，其雏形为（D）

A.《孔子改制考》B.《新学伪经考》C.《春秋董氏学》D.《实理公法全书》

20.梁启超在戊戌变法前后主张“随时创法”，其理论来源是（C）

A.社会契约论B.进化论C.春秋公羊说D.人性论

21.赫胥黎《天演论》的翻译者是（B）

A.康有为B.严复C.魏源D.梁启超

22.晚清《大清商律草案》的起草者是（C）

A.小河滋次郎B.松冈义正C.志田钾太郎D.冈田朝太郎

23.晚清聘请日本法律专家小河滋次郎帮助起草的法律草案是（A）

A.《大清监狱律草案》B.《大清民律草案》

C.《大清商律草案》D.《大清刑事民事诉讼法草案》

24.晚清礼教派代表人物劳乃宣认为当时的西方法律属于（A）

A.商法类型B.军法类型C.家法类型D.宪法类型

25.被晚清礼教派认为“袭西俗财产之制，坏中国名教之防，启男女平等之风，悖圣贤修齐之

教”的法律是（C）

A.《大清现行刑律》B.《大清新刑律》

C.《刑事民事诉讼法》D.《大清民律草案》

26.“事变愈多，法理愈密，然大要总不外情理二字”，这句话出自（A）

A.沈家本B.张之洞C.劳乃宣D.康有为

27.“一切军国庶政，悉归中华革命党党员负完全责任”，该观点出自（D）

A.《建国方略》B.《中国国民党宣言》

C.《建国大纲》D.《中华革命党总章》

28.国民政府成立后，把广州政府时代司法党化推向全国的司法院院长是（B）

A.胡汉民B.居正C.梁启超D.章太炎

29.1894年，孙中山创立兴中会，提出的口号是，驱除鞑虏，恢复中华，创立（A）

A.合众政府B.共和政府C.联合政府D.民主政府

30.辛亥革命后，章太炎对自己的“分四权”理论进行修正，增加了（D）

A.监察权B.检察权C.教育权D.纠察权

二、多项选择题:本大题共5小题,每小题2分,共10分。

31.下列关于儒家人物思想主旨概括正确的是（ACE）

A.孔子言“仁”B.商鞅主“重法”C.孟子道“仁政”D.孟子主“性恶”E.荀子日“礼法”

32.下列受到黄老思想影响的先秦法家人物有（AB）

A.慎到B.申不害C.管子D.李悝E.商鞅

33.下列属于董仲舒思想组成部分的是（BCD）

A.以德配天说B.天人交感说C.性三品说D.德主刑辅说E.无为而治说

34.宋代“新儒学”主要包括（AC）

A.程朱理学B.性三品说C.陆王心学D.德主刑辅说E.法家学说

35.王夫之认为，要成就“一代之制”，在立法时应该把握（ABC）

A.法的变与常B.法的本和末C.法的简和繁D.法的亲和疏E.法的贵和贱

三、名词解释题:本大题共5小题,每小题3分,共15分。

36.刑中:西周中晚期，出现了“刑中”思想，成为“明德慎罚”思想的核心。(1分)在《牧

簋铭》中，周王一再叮咛司士，即司法官，在司法过程中一定要用刑中正，不能因为"多虐

庶民”而招来“多乱”(2分)

37.墨者之法:墨家的纪律叫做"墨者之法”。(1分)以兼爱、非攻为基本精神，以“杀人者

死，伤人者刑”为主要原则。(1分)“墨者之法”促使墨家学派发展成为宗教化组织，逐渐

消解了理论探讨的兴趣。(1分)

38.商鞅:战国中期政治家,法家思想的重要奠基者。(1分)商鞅年轻时好"刑名之学”，携带

李悝《法经》入秦，两次主持秦国变法，奠定了秦国富强的基础。(1分)商鞅以重法著称，

主张“法治”，反对”礼治”。(1分)

39.明刑弼教:明刑弼教最早由《古文尚书》提出，是对德主刑辅的发展。(1分)德主刑辅的

重点是强调德礼的教化作用，刑罚是一种辅助作用。明刑弼教的重点在“明刑”，重点强调

的是刑罚对于教化的必要性。(1分)明太祖朱元璋以“明刑弼教”作为他推行严刑峻法的指

导思想。(1分)

40.随时创法:梁启超在戊成变法之后形成的变法观念。(1分)驳斥传统中国祖宗成法不能变

的论点，认为中国必须变法。(1分)最初以春秋公羊学说为理论工具，戊戌变法失败后,进

化论、民约论成为其变法思想的主要理论来源。(1分)

四、简答题:本大题共3小题,每小题7分,共21分。

41.简述慎到的法律思想。

答：慎到，赵国人，早年曾学黄老道德之术，是从道家分化出来的法家人物，在先秦法家中

以重“势”著称。(2分)慎到重“势”,其目的在于“尚法”，坚决主张“法治”。(1分)

由于慎到要求君主立法"为公"，反对立法"为私"，因此他特别强调君主和各级官吏要严格遵

守法令。(2分)慎到“尚法”、重“势”,都以公私观立论。他的法律思想为新兴统治集团

当时推行法治提供了部分理论依据。(2分)

42.简述张之洞反对司法独立的观点。

答：张之洞反对司法独立，他认为:

(1)外国司法独立主要是为了伸民权，与国情相适应，而中国民智未开，革命党活动频繁,

如果裁判官坚持司法独立，则可能纵容匪徒，引起社会秩序大乱。(2分)

(2)中国旧有制度已有司法独立之意，无须沿袭外国制度，再设立各级审判厅局。(2分)

(3)司法独立无助于收回治外法权。因为，能否收回治外法权主要看一国的实力，特别是军

事实力。(2分)

总之，与其过重裁判之权，不如扩大议院之规模,这样流弊较少。(1分)

43.简述杨度国家主义立法观的主要内容。

答：国家主义是与家族主义相对立的法理派法律思想。(1分)杨度认为，新刑律应依据国家

主义，立法要以维护国家利益而不是维护家族利益为出发点。(2分)

国家主义是以个人为本位的国家制度,人民对国家负担义务，国家保证人民有法律内的自由

权利。(2分)根据进化论,历史上所有国家都由家族主义进至国家主义，为保护人权，中国

必须将国家主义作为改定法制的宗旨。(2分)

五、论述题:本大题共2小题,每小题12分,共24分。

44.试论两汉时期的经义决狱。

答：(1)经义决狱又称"春秋决狱”，是指司法者用《春秋》为代表的儒家经义作为司法判决

依据裁判案件。(2分)

(2)经义决狱是汉武帝”罢黜百家、独尊儒术”在意识形态上确立儒家统治地位的产物。(2

分)董仲舒是经义决狱的代表人物，他主张“论心定罪”，根据犯罪人的主观动机决定刑罚

的轻重。”心”是指犯罪人的主观动机。若动机邪恶，即使犯罪结果不严重也可予以严惩;

反之，若动机善良，则可以减轻或免除处罚。(4分)

(3)经义决狱既可以让统治者尊重祖宗成文法，又可以在意识形态上规避成文法，弥补法律

漏洞，实现司法判决的合理性，促进社会发展;但也容易为司法官的司法擅断留下空间。(2

分)

(4)随着唐朝法律儒家化的完成，经义决狱最终作为一种制度而消失，但经义决狱作为一种

案件裁判方法对此后的司法产生了重要影响。(2分)

45.试论述孙中山的“权能分治”理论。

答：孙中山的以人民掌握政权、政府实施治权的权能分治学说是“五权宪法”的直接依据。

(1分)

(1)孙中山把政治权利分为政权和治权，政权可以说是民权，是管理政府的力量，治权可以

说是政府权，是政府自身的力量。孙中山认为，必须把权和能分开,政权完全交到人民手内，

治权则完全交到政府的机关之内。(3分)

(2)孙中山批评欧美“三权分立”的代议制政体，认为应该建设“全民政治”国家,使人民真

正拥有政权。(2分)人民有了选举权、创制权、复决权和罢免权，才算是彻.底的直接民权。

(2分)

(3)孙中山的四权可以分为两类:一类是人们管理政府的官吏，即选举权与罢免权。

另一类是管理法律的权力，即创制权与复决权。(3分)其中，复决权包括修改法律权和通过

法律权的两种情形。(1分)