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法学是什么
1
英国法学家(A)第一次将“法理学”作为一门真正独立
的学科。
A、
奥斯丁
B、
边沁
C、
斯密
D、
霍姆斯
2
“自由是做法律所许可的一切事情的权利;如果一个公民能
够做法律所禁止的事情,他就不再有自由了。因为其他的人
也同样会有这个权利。”这句话是(A)的名言。
A、
孟德斯鸠
B、
马克思
C、
卢梭
D、
霍布斯
3
法的历史类型是法律发展的时间线索,以下有关法的历史类
型的说法正确的是(BD)。
A、
划分法的历史类型的标准是法律的历史传统和特征
B、
法的历史类型分为:奴隶制法、封建制法、资本主义法和社
会主义法
C、
各种不同历史类型的法不可能在同一历史时段同时存在
D、
各种不同历史类型的法可以在同一历史时段同时存在
4
法理学是以作为整体的法律的共同性问题和一般性问题为
研究对象的一门理论法学,着重揭示法律的基本原理。
(正确)
5
在一定的法学理论指导下形成的法律规范、行为准则和法律
程序,其效能在一定程度上也是可以衡量的,能够作为社会
的调整器。(正确)
法是什么
1
英语的“法”(righ正确)的内涵不包括(B)。
A、
权利
B、
自由
C、
正义
D、
规范
2
古希腊亚里士多德论述“法治”内涵的著作是(A
A、
《政治学》
B、
《法律篇》
C、
。)
《论法的精神》
D、
《理想国》
3
法律作为一种社会规范的一般特征包括(AB
A、
规范性
B、
概括性
C、
国家强制性
D、
以权利、义务、权力、职责为主要内容
4
。)
法律所体现的意志归根结底根源于社会物质生活条件。(正
确)
5
法律不仅是社会的行为规范,也确立了最低的社会道德标准
和是非观念,它可以通过它的实施和传播进入人的心灵,矫
正人的行为。(正确)
自然法与法自然
1
古典自然法学派法学家不包括(C)。
A、
格劳修斯
B、
洛克
C、
孔德
D、
霍布斯
2
中国当下法律制度体系具有的特包括(AB)
A、
具有现代性
B、
有混合法特
C、
与中国法律文化传统没有冲突
D、
具有诸法合体的传统特
3
“现今的很多法律格言都是在古罗马时期形成的,''法律仅
仅适用于将来''就是一例。这一思想后来被古典自然法学派
所推崇,并体现在法国人权宣言和美国宪法之中,形成了法
不溯及既往原则”。根据此引文以及相关法学知识,下列正
确的表述是(AD)。
A、
古罗马时期的法律是用法律格言的形式表现的
B、
“法律仅仅适用于将来”已经成为现代社会的法律效力原
则
C、
只有古典自然法学派强调法不溯及既往的原则
D、
法不溯及既往仅仅是人权宣言和宪法通行的效力原则
4
原始社会的调控准则是原始社会规范包括:原始禁忌;原始
宗教;原始习俗。(正确)
5
罗尔斯认为制度的正义原则有两条:第一是平等自由原则,
即每个人在社会中都拥有与他人的自由体系并存的同样的
自由体系,包括公民的各种政治权利和财产权利;二是机会
平等原则和差别原则,前者要求社会地位、社会职务等对所
有的人平等开放;后者要求在进行分配的时候,如果不得不
产生某种不公平,那么这种不公平应该有利于境遇最差的人
们的利益改善。(正确)
古罗马的战争与法律
1
古罗马五大法学家包括(ABD
A、
盖尤斯
B、
保罗
C、
查士丁尼
D、
乌尔比安
2
。)
罗马法学的特点包括(BCD)。
A、
以公法为中心
B、
重在解决法律实务
C、
同国家权力紧密地结合在一起
D、
以自然理性观为指导
3
古罗马《国法大全》由下列哪几部分组成:
A、
《查士丁尼法典》
B、
《学说汇纂》
ABCD()
C、
《法学阶梯》
D、
《查士丁尼新律》
4
孟德斯鸠在通过对众多不同类型的政治法律制度进行研究
的基础上探讨了法与社会的关系,并继承了洛克的分权理论
以确保政府对公民权利的保障。(正确)
5
洛克是古典自然法学派的集大成者,《论人类不平等的起源
和基础》是其主要著作。(错误)
从身份到契约
1
法律起源的规律包括:(ABC)
A、
法律起源经历了一个由个别调整到规范性调整的过程
B、
法律起源经历了一个由习惯到习惯法,再发展成为制定法的
过程
C、
法律起源经历了一个由自发调整到自觉调整的过程
D、
法律起源经历了一个从神的立法到人的立法的过程
2
法律发展的规律有:(ABCD)
A、
从神法向人法发展
B、
从“身份的法”向“契约的法”发展
C、
从不成文法向成文法发展
D、
从族之法向世界之法发展
3
一国法律现代化的特征包括(ABCD)。
A、
有良好的法律制度
B、
法律职业共同体的形成
C、
法律以自由、平等、正义、人权作为价值追求
D、
司法独立
4
孟德斯鸠在通过对众多不同类型的政治法律制度进行研究
的基础上探讨了法与社会的关系,并继承了洛克的分权理论
以确保政府对公民权利的保障。(正确)
5
法律现代化作为社会现代化系统工程的一个组成部分,与社
会现代化理论相适应,它是指一国法律伴随该国政治、经济、
文化等诸领域的现代化变革而出现的、以某些特征为显著标
志的、从传统人治向现代法治转变的深刻变革过程。(正
确)
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