让眼光在规范与事实之间不断往返

让眼光在规范与事实之间不断

往返

让眼光在规范与事实之间不断往返

张明楷《刑法分则的解释原理》的读书笔记之一

作者：周小兵发布时间：2009-09-1316:48:32

法律适用的过程，就是将有限的法律规定适用于复杂多样的案件事实中，其本身就是一个解释法律的

过程。法律惟解释方能适用。但我们在司法实践中如何解释法律？张明楷教授《刑法分则的解释原理》给

了我们一个很好的视角：“作为解释者，心中当永远充满正义，目光得不断往返于规范与事实之间。惟此，

才能实现刑法的正义性、性与合目的性。”

一、法律不应受裁判，而应是裁判的准则

不知从何时起，不管在理论上还是在实践中，人们大都以批评法律、挖掘到法律漏洞为荣。但是在张

明楷教授的眼里，法律不是嘲笑的对象，法律不应受裁判，而应是裁判的准则。尽管刑法用语可能出现失

误，尽管法条表述可能产生歧义，但解释者“必须做出有利于立法者的假定”，相信立法者不会制定非正

义的法律。所以，解释者与其在得出非正义的解释结论后批判刑法，不如合理运用解释方法得出正义的解

释结论；与其怀疑刑法规范本身，不如怀疑自己的解释能力与解释结论。

二、遵守罪刑法定原则解释刑法

为克服刑法的性，罪刑法定主义应运而生，从而要求刑法成文化。这决定解释者在解释刑法时，

必须根据刑法规定犯罪的实质的、正义的标准，并且在刑法用语可能具有的含义内，确定犯罪的范围，使

实质的、正义的标准与刑法用语的含义相对应，正确界定犯罪的内涵与外延。即既要按照正义的理念探索

法律条文的正义含义，也不能脱离法律条文，追求所谓的“正义”。

三、应对法律作出与时代生活事实一致的解释

法律是保守的，但时代是进化的。因此，活生生的正义还需要从活生生的社会生活中发现。制定法的

真实含义不只是隐藏在法条文字中，而且同样隐藏在具体的生活事实中。虽然刑法在制定时是当时人民

众意志的体现，但解释者的根本标准，是解释时的人民众意志。所以，法律的生命不仅在于逻辑，而且

在于生活。法律的文本，不是在制定时已封闭成环，而是在不断吸收新的生活事实而成为一个开放的文本，