勤于学习加强修养不断提高思想道德素质

勤于学习加强修养不断提高思

想道德素质

加强修养、提高思想道德法律政治素质、学习做人、学会做人非常重

要，但是，学习做人、学会做人很不容易，不是在比较短的时期内能

够完成的任务，是长期的过程、复杂的过程、反复的过程、多变的过

程，是一辈子的事情，不仅仅是青少年时代的事情。学习自然知识、

社会知识（包括思想道德法律政治等）、学习做事、学会做事、学习

做人、学会做人，是同时进行的，不是先学习了做人、学会了做人，

然后再去学习做事、学会做事。在孩童时期也是同时学习自然知识、

社会知识（包括思想道德法律政治等）、学习做事、学习做人的，也

不是先学习了做人、学会了做人，然后再去学习做事、学会做事的，

在长大后仍然是同时学习自然知识、社会知识（包括思想道德法律政

治等）、学习做事、学习做人的，是一边做事一边学习的，是在做事

的过程中（同时）学习做人、学会做人的。

赵恕

一辈子都是同时学习自然知识、社会知识（包括思想道德法律政治

等）、学习做事、学习做人的，活到老学到老，不学习就容易被名利、

特别是金钱、美女的引诱拉进陷阱，就容易做错事、坏事。人是不可

能等先学习了做人、学会了做人，然后再去学习做事、学会做事的。

“先做人后做事、做人第一做事第二”的观点是人们的主观想象，是

不符合客观实际及其规律的。做人是先导、方向、保证、难点，做事

是基础、根本、中心、重点。不做事生活资料从那里来？吃什么？马

克思主义认为，生产劳动是人类生存发展的基础，是人谋生的手段。

技术竞争、人才竞争是国际竞争的主要表现，智能素质或者说提高智

能素质是国际竞争的焦点，生产劳动、经济建设、提高智能素质、发

展生产力、发展科学技术是人吃饭的第一要素、第一需要、第一依靠、

第一保证，是国家兴旺繁荣发达的第一要素、第一需要、第一依靠、

第一保证，所以，做事应当是第一位的，而不应当是第二位的。

换一种说法就是，人的“德”不是竞争（或者说国际竞争）的主要表

现和焦点，“才”即“能力”和“做事”是竞争（或者说国际竞争）

的主要表现和焦点。

因而，变通的说法是“才”即“能力”是第一位的，“德”是第二位

的，但“德”是指导、方向（先导、导向）、前提、思想保证政治保

证，“德”应当先行，思想政治工作应当走在前边。“以德为先导为导

向为前提为保证、以智为基础为重点为根本为中心”。最简单的变通

说法是“以德为先、以智为重以智为中心”。我们可以说民生和做事

都是第一位的。

现在还没有到民以德为天的时代，善不是人类和各国的第一追求，人

类和各国的第一追求是真，是食、利益、生存、发展、生产劳动、经

济建设、其中包括提高智能素质等。思想道德政治法律及提高思想道

德政治法律素质和思想道德实践、政治实践、法律实践都不是国际竞

争的主要表现，都不是国际竞争的焦点，思想道德政治法律、提高思

想道德政治法律素质、思想道德实践、政治实践、法律实践都不是人

吃饭的第一要素、第一需要、第一依靠、第一保证，都不是国家兴旺

繁荣发达的第一要素、第一需要、第一依靠、第一保证，所以，做人

不应当是第一位的，而是第二位的。

做人第二也不是放松对做人的要求，更不是对腐败、道德沦丧的宽容。

做人第二仍然强调加强思想道德修养、加强思想政治工作和发展德

育、提高思想道德政治法律素质。做人第二和不讲做人、不讲道德、

不讲善根本不一样。做人第二和人无德没关系。

2011/5/167:58:10“有才无德”“无才无德”和“做事第一位做人第

二位”的理论没有关系

我建议国家修改《教育法》修改教育方针。我提出了智德美体（劳）

全面发展协调发展的教育方针。这就是智育第一、以智育为基础为根

本为中心为重点、德育第二、以德育为先导为导向为前提为保证为难

点、以美育和体育为必要条件为辅助的教育方针。也就是“以德为先

以智为本以智为重”的教育方针。从理论上说，这样的全面发展协调

发展的教育方针与“有才无德”“无才无德”没有任何关系。只要学

校和老师认真地全面贯彻执行这样的教育方针，就能够收到比较好的

实际效果。这就是说，“做事第一位做人第二位”的理论与“有才无

德”“无才无德”没有任何关系。“有才无德”“无才无德”是受教育

者自己不努力学习知识、学习做事、学习做人，不努力加强思想道德

政治法律修养，不努力提高智能素质和思想道德政治法律素质的结

果。不是“德育第二”、“做人第二”理论（或方针）的结果。“德育

第二”、“做人第二”理论（或方针）是鼓励人促进人全面发展的。

有人说如果人的思想道德政治法律素质不高或差的话就不能干好

事......人们非得说“先做人后做事”不可。人们“做人第一做事第

二”、“先做人后做事”的观念太强了，党中央过去现在一直强调“做

人第一做事第二”、“以德为核心”、“以德为首”、“以德为先”或“以

德为本”，特别强调方向问题或者说方向第一。而不强调“做事第一

做人第二”，也不强调“唯才是举”、“以才为重”或“以才为根本”。

曹操“唯才是举”，所以人才济济，势力庞大。强调“德才兼备”、“又

红又专”、“全面发展”不错，可以这样说。我提出“才德兼备”、“又

专又红”突出强调了“才”、“专”、“智能素质”。从实际上说，现在，

要求大多数人都使自己的思想道德政治法律素质大幅度提高，是空

想，只要大多数人不干坏事就不错了。社会要求人们提高思想道德政

治法律素质，但是，现阶段困难很大，为了怎样强调教育，都是效果

甚微。将来，提高思想道德政治法律素质，效果会好、会明显。无论

什么时候，人都没有办法先学会了做人，然后再去做事。

实际上，许多人不努力学习做人，虚假做人。善于伪装。他们更看重

金钱和利益，口说做人第一，实际上是不择手段地谋取私利。杂音现

在，难以落实“做人第一”。政府也没有办法。在短期时间没。无论

怎样进行教育也难以取得明显效果。只能严格管理，严厉打击，重刑

判罚。

不把做人当做头等重要的事，当做第二追求与伪君子多没有关系。提

高智能是一回事，减少伪君子是另外一回事。减少伪君子主要依靠思

想政治工作、道德法律政治教育等。属于德育的范畴。提高智能素质

属于智育的范畴。把做人当做第二追求也是强调提高思想道德法律政

治素质。不是不强调提高思想道德法律政治素质，也不是放弃或放松

德育和思想政治工作。我们所说的“真”就是真实，我们所说的“善”

就是真善。我们所说的“恶”就是真恶，没有“伪恶”之说。“不是

善恶不分地去区分真假。真不等于真理。”这样的话不必说，“真”包

括真理。

另外，腐败现象非常猖獗打而不败，腐败分子层出不穷，他们把国家

的大量财产捞到了自己手中，成为百万富翁（富婆）千万富翁激发了

贫穷者不讲道德不守法律的违法犯罪现象大量增加，贫穷者不再甘心

贫穷，甘冒被惩罚的风险也要捞一把。

当今社会有很多人口说做人第一，实际上是不择手段地谋取私利。出

现这种问题而且非常严重，责任在政府，主要在于管理不严、打击不

力。主要不在于思想道德政治法律教育。

不学习、不认识自己、不改造自己是不行的，不学习、不认识自己、

不改造自己就难以生存和发展。人的一生，就是学习的一生，也是劳

动的一生，就是认识自然、改造自然、适应自然、保护自然、认识自

己、改造自己的一生。学习是前提、先导、灯塔、条件，劳动是基础、

根本、中心、重点。劳动、认识自然、改造自然、适应自然、保护自

然是人吃饭生存发展的第一要素、第一需要、第一依靠、第一保证，

是国家繁荣富强的第一要素、第一需要、第一依靠、第一保证。人的

理想和贡献主要是通过劳动、认识自然、改造自然、适应自然、保护

自然实现的，成绩主要是干出来的。学习、认识自己、改造自己是人

吃饭生存发展的第二要素、第二需要、第二依靠、第二保证，是国家

繁荣富强的第二要素、第二需要、第二依靠、第二保证。人除了死亡

之外，什么时候停止学习了，什么时候停止认识自己、改造自己了，

什么时候思想道德就开始滑坡了，就会被名利、地位、特别是金钱、

美女拉入丑恶的陷阱，成为缺德者甚至变成罪犯。

我提出了智德美体（劳）全面发展的教育方针。从理论上说，这样的

教育方针与“有才无德”没有任何关系。

人终身学习终身认识自己改造自己就会终保持清醒、冷静、平淡、坚

定、顽强、高尚的状态，不会被名利、地位特别是金钱、美女拉入丑

恶的陷阱，就不会违背道德和法律，就会为国家和人民作出比较大的

贡献，就会把高尚的精神留在人间，就会百世流芳、令人难忘。

（广义劳动包括生产、经济建设。）

那个年代腐败这个问题不严重，改革开放以来这方面的问题变

得如此严重？这主要是设定不同的原因，去是计划经济时期，现在是

市场经济时期，市场经济时期必然出现拜金主义，金钱至上现象，腐

败现象必然会多，只不过政府的管理比较差，打击不力而已。

在市场经济时期也会出现比较严重的现拜金主义，金钱至上现象，腐

败现象，但是，能严格管理，严厉打击，能够减少腐败现象，

能够控制国家资产流失。

“先学做人，再去做事”或“先做人，后做事”的观点是谁先提出的，

我不知道，可能难以考证。我知道，这是多数中国人的说法，是传统

说法。我认为，无论什么时候，人都没有办法先学会了做人，然后再

去做事。做人第二也是对做事的一种限制。“做事第一”“做人第二”

都是强调要做好事，不要做坏事，而不要好坏不分地盲目做事。

解决的办法就是严格管理，严厉打击，重刑判罚。

在封建社会，农民不是为了国家种地而是为了自己和家人的生存种

地，他们没有为国家的意识，但是，在客观上农民对国家和人类的生

存发展作出了贡献。现在，也是如此。有非常多的人不是为了国家而

劳动，是为了自己和家人生存生存劳动，他们在客观上农民对国家和

人类的生存发展作出了贡献。思想道德素质不高虽然容易做错事坏

事，但是，思想道德素质不高的人也不是不能作贡献，只是贡献小些，

思想道德素质高贡献会更大。在社会主义之前，大量的人思想道德素

质都不高，然而，他们也促进了国家和人类的生存发展，因为他们都

参加了生产劳动、经济建设。马克思主义认为，生产劳动是人类生存

发展的基础，人不劳动就没饭吃。

马克思主义认为，生产力（人和自然的关系）是第一位的，生产关系

是第二位的，政治关系道德关系法律关系思想关系是第三位的，政治

关系道德关系法律关系思想关系属于上层建筑的范畴，上层建筑与生

产力、经济建设、经济基础相比，在一般情况下，上层建筑不是第一

位的，是不起决定作用的。其对生产力、经济建设、经济基础是起反

作用的。

国际竞争的主要表现是经济竞争、科学技术竞争、人才竞争，而智能

竞争是国际竞争的焦点，也可以说是核心。道德、法律、纪律、政治、

制度、学会做人、做人、提高思想道德法律政治素质不是国际竞争的

主要表现，更不是竞争的焦点。所以，其不是第一位的。实践是第一

性、第一位的。认识、社会规则是第二性、第二位的。实践虽然包括

错误实践，但是，实践仍然是第一位的。人类要尽量减少错误实践。

“做事”和“做人”简单说就是“生产劳动、经济建设、提高智能素

质”和“思想道德政治法律、提高思想道德政治法律素质”的关系，

也可以说是人们的生活、活动、行为和社会规则的关系，还可以说是

实践和认识的关系。人的认识、社会规则都非常重要，但是，人的认

识、社会规则都不是从空穴而来，不是人们的空想，是来自人们的生

活、活动、行为，即来自实践并根据生活、活动、行为即实践的状况

和发展及需要而进行修改，根据客观实际及其规律进行修改。人的认

识指导实践，正确的认识指导的实践是正确的实践，会取得有利于个

人、国家、人类的效果，错误的认识指导的实践是错误的实践，会取

得有害于国家、人类的不良结果或恶果。人们会根据实践的结果的不

同而改变认识，寻求真理，进行再实践。社会规则包括道德、法律、

纪律、政治、制度，其产生于实践，指导人的行为、活动，即指导实

践，是人的行为规范，不允许人们违背社会规则，要求人们必须遵守

社会规则，否则就受到惩罚。社会规则虽然非常重要，但是，其不是

人类的核心问题，只是人类生活和实践的导向、先导、思想保证、道

德保证政治保证、法律保证。人类的核心问题是生存、发展、可持续

发展、实践，进行生产劳动、经济建设、提高智能素质，不实践不进

行生产劳动、经济建设，不就提高智能素质没有饭吃，就无法生存，

更无法发展。要生存、发展、可持续发展就必须竞争，国际竞争非常

激烈。所以，国际竞争也和生存、发展、可持续发展、生产劳动、经

济建设，提高智能素质并列为第一位的要素。

分了第一和第二，还说是齐头并进。第一和第二是要分的，必须分的，

是客观存在的，作用是不完全一样的，地位也是不完全一样的。齐头

并进是应当的可以的，某一方面都不应当滞后，应当几乎同时进行，

即要求全面发展。“做人”的含义就是做好人善人老实人。这个不必

说，人们都知道。“做事”不包括做坏事、恶事。指正常做事，主要

指参加生产劳动、参加经济建设等活动。这个特意注释了，否则人们

容易把做坏事、恶事也纳入“做事”的范畴。

生产劳动是基础，发展是第一要务，以经济建设为中心，各项建设都

重要，必须全面发展、协调发展、和谐发展。以科学技术普及为重点，

以培养人才、提高国民智能素质为根本，以思想政治工作、发展德育、

法制教育、提高思想道德政治法律素质为先导、导向和保证，以提高

审美素质和身体素质为必要条件。改革开放是发展的大前提，创新是

发展的首要条件，是国家的灵魂，竞争是发展的途径。竞争特别是国

际竞争是强大的加压器。

一般地说，人类（或者说各国）的核心问题不是怎样做人（正确做人、

做好人善人老实人）的问题，不是道德问题善良问题（或者说向善问

题），不是政治问题、法律问题，不是维护社会秩序问题、不是人际

关系问题，不是认识问题，是生存、发展、可持续发展的问题，是民

生问题，其中包括生产劳动经济建设、发展生产力、做事等问题。提

高智能素质问题是核心问题的连带部分，也可以说提高智能素质问题

也属于核心问题的范畴。怎样做人的问题、道德问题善良问题、政治

问题、法律问题、维护社会秩序问题、人际关系问题，认识问题，都

是第二位的。人类的第一追求是“真”，不是“善”，“善”是人类的

第二追求。

人是一边做事一边学习一边总结经验教训一边提高智能素质的。做事

属于实践的范畴也属于智能的范畴。实践属于智能的范畴。也就是说

智能包括智力、智慧、实践等。我认为，人类的历史就是人类智能发

展的历史。人类取得的一切成就都是智能的结果，都是智力和劳动相

结合的结果，其中也包含思想道德政治法律的作用。人的智能是人的

本质，是人的根本特征，是人和其他动物的根本区别。

我的个人生活非常普通，老百姓的生活，又有点特殊，就是观点与众

不同，我发现主流社会意识存在错误观点，我强烈要求发表新观点，

以正视听。我认为，发表观点是我的天职和义务。我虽然学历很低，

知识很少，能力很差，文章缺乏说服力，但是，我仍然想当一个无党

派平民理论研究志愿者、理论监督志愿者。真可谓不知天高地厚、不

自量力、痴人说梦，恬不知耻！可笑至极•真乃精神病也！