中国古代法制(原创)

9、古代法律制度的演变和中华法系的兴衰

（1）夏商西周时期：中国早期法制，一般是指夏、商、西周的法制，也就是通常所说的奴

隶制时代的法律制度。中国早期法制的突出特点，是以习惯法为基本形态，法律不向民众公

开，法律和司法审判的神权彩浓厚。

夏商两代的立法，属于早期习惯法的确认和改造阶段，以源于夏商两个部落的传统习俗

和伦理规范所构成的早期习惯法为主要法律渊源。此外，夏王、商王的命令或指示也是一种

重要法律渊源，而且法律效力高于其他法律形式。

中国早期法制的鼎盛时期是在西周。在中国历史上，西周是一个十分重要的历史阶段。

在西周政权存续的三个多世纪里，中国传统的统治方式、治国策略以及一些基本的政治制度

已经初步形成，作为传统文化基石的哲学思想、伦理道德观念等思想文化因素也都在此时发

端。从法律上看，西周法制的形式和内容都达到了早期法制的顶峰。在西周时期所形成的“以

德配天”、“明德慎罚”的法制指导思想、老幼犯罪减免刑罚、区分故意和过失等法律原则，

以及“刑罚世轻世重”的刑事政策，都是具有当时世界最高水平的法律制度，对中国后世的

法制也产生了重要的影响。

（2）春秋战国时期：:春秋战国时期是中国历史上第一次大动荡、大变革时期，是一个有破

有立的伟大时代。

“破”的对象即西周所建立的家国一体的宗法制度，包括政治、经济、思想文化等各个

层面都受到否定和挑战。郑国子产“铸刑书”、邓析著“竹刑”及晋国“铸刑鼎”等，都是

这一法制变革运动的代表性成果。自春秋以后，中国开始有了向全社会公布的成文法，从此，

中国的法律开始由原来的不公开的状态，过渡到以成文法、刑罚为主体的状态。

战国时期，早期习惯法向成文法进一步转变。继春秋后期取得公布成文法的立法成就之

后，在法家倡导的重刑主义“法治”思想指导下，战国时期各主要诸侯国先后对旧有法律制

度进行了系统的变革，陆续制定和颁布了一批成文法典（如魏国李悝制定的《法经》）。另外，

法家的主要政治法律思想，也都在这一时期内成熟并在政治舞台上发挥广泛的影响。

（3）秦汉时期：中国古代成文法法律体系全面确立时期。

在指导思想上，秦代奉行的是法家学派的“法治”、“重刑”等理论，而且在实践上贯彻

得比较彻底，秦代的法律制度很自然地带有明显的法家彩，并与君主集权制度的建立相适

应。在法律实施上，坚持轻罪重罚、严刑酷法。

两汉时期，中国古代法制在秦代法制的基础上得到了进一步发展。从总体上看，汉代的

法律制度从风格上可以分为前、后两个时期。前期是指在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以

前，主要是“汉承秦制”，就是在秦代留下的法律框架内进行局部改造，形成了一套与秦代

法制有根本差别的法律体制。后期则是指在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，在指导思

想上接受儒家的理论，使儒学成为官方的、正统的政治理论，从此，汉代的法律制度在理论、

制度上开始“儒家化”。经过“儒家化”以后的法律制度，在许多方面不同于秦代及汉初的

法家化的法律。

（4）隋唐时期：代表性的法典为《唐律疏议》，标志着儒家礼教与法家“法治”的融合、中

国古代法治的完备与成熟。

（5）宋元明清：法典与案例相结合、经济立法

到清朝末年，在修律的过程中中华法系宣告解体，同时建立了中国近代法制的雏形。

（6）特点：①以中国传统的儒家思想为理论基础，糅合了法家、道家、阴阳家学说的精华，

摆脱了宗教神学的束缚。维护纲常礼教成了封建法典的核心内容。

②体现了浓厚的纲常伦理彩。主要是儒家思想法律化和法律儒家化双向运动。前者指将儒

家的德礼思想、规则、原则引入法律，并以此作为解释法律和审案断案的依据，使礼法逐渐

融合。后者指法律逐渐具有儒家人伦道德的特性，法律以儒家思想为指导原则和主要内容。

③以国家法为主体的同时，确认“民间法”的效力。以血缘为纽带形成的宗法家族是构成王

朝的基本单位，在长期的发展中，形成了一套自我调节的规范——族规家法。封建统治者常

常利用宗法家族的力量统治基层。除了族规家法，各种民间性组织制定的规范、村规乡约、

各种风俗习惯的效力也得到了认可。由宋迄清，形形的“民间法”是对国家法的重要补

充，在封建法律体系中占有特殊的地位。

④皇权至上，皇帝几乎可以随意干涉立法、执法、司法活动。倚仗皇权的宗室子弟、权臣、

宦官、外戚等也经常干涉正常的立法、执法、司法活动，严重影响法律权威，体现极大的不

公平。

⑤法律体现了公开的不平等，官僚、贵族享有法定特权，良、贱同罪异罚。中国古代法律从

维护等级制度出发，赋予贵族官僚以各种特权。从曹魏时起，以《周礼》八辟为基础的“八

议”制度首次正式定入国家法典，使官僚贵族的司法特权逐步法律化、制度化。

⑥诸法合体，混合编纂法典。都以刑法为主，兼有民事、行政和诉讼等方面的内容。这种诸

法合体的混合编纂形式，贯穿整个封建时代，中国古代法以刑法为主，民法很不发达。

⑦司法权不独立。在漫长的封建时代，司法机关很难独立行使职权。中央虽设有专门的司法

机关，但它的活动或为皇帝所左右，或受宗室、外戚、宦官、权臣干涉，或受中央行政机关

牵制。至于地方则由行政长官兼理司法事务，二者直接合一。宋、明、清的路省一级虽专设

司法官，实际仍是同一级行政机关的附庸。在封建时代，中央司法机关的权限不断分散，地

方司法权限不断缩小，这是封建专制主义不断强化的结果。

（7）地位影响：中华法系为世界五大法系之一。古代中国国力长期居于东亚、甚至世界前

列，形成了以中国为核心的东亚儒家文明圈。中国的法律制度自然而然地影响到周边国家，

其中以唐律为甚。作为中华法系的代表作，唐律超越国界，对亚洲诸国产生了重大影响。朝

鲜《高丽律》篇章内容都取法于唐律。日本文武天皇制定《大宝律令》，也以唐律为蓝本。

越南李太尊时期颁布的《刑书》，大都参用唐律。从唐朝起，中国法典的先进性、科学性受

到相邻国家的尊重，并被奉为母法，相邻各国均成为中华法系所覆盖的国家。