中国古代法律之起源

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姓名：蔡怿非

班级：文法学院法学一班

学号：1670133113

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摘要：中国古代法律起源之途径，特征

其一.中国古代法律起源途径

（与“礼”“刑”之间的关系）

“刑起于兵，法源于礼”

其二.中国法律起源的基本特征:

1．浓厚的宗法氏族血缘彩。

2．以家长制的集权统治为基本统治方式。

3．法律与道德相结合，界限不清。

4．刑事法规相对发达，而民事法规相对落后。

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正文：

浅论中国古代法律起源

一．中国古代法律起源与“礼”“刑”之间的关系，即“刑起于兵，法源于礼”。

（一）刑起于兵

一方面，“师出以律”，中国古代最初的刑起源于军事战争，最早的法脱胎

于军事中产生的军法。另一方面，“兵狱同制”。军事战争需要及时处置敌人、

俘虏或其他违法犯罪行为。某些军法同时就是定罪量刑的刑法。

（二）法源于礼

1.礼产生于祭祀，在祭祀过程中，仪式得到强化和系统化，随着阶级的分化，

祭祀的仪式等级不同而不同，此时“礼”成为等级的标志。随着阶级的划分，上

层阶级演化为统治阶级，他们借助政治势力手段将“礼”上升为调整人们社会关

系的规范。

2.至此，“礼”无论在形式上还是实质上都具有了法律的内涵，直至周公之

礼，“礼”得到规范化和系统化，从而成为中国古代调整社会关系的行为规范总

称。

3.礼是中国古代法的重要渊源，中国古代法的最初表现形式主要以礼表现出

来。

二．中国法律起源的基本特征:

1．浓厚的宗法氏族血缘彩。在中国国家形成之初，虽然在外观上基本具

备了国家的各种特征，但在统治阶层内部，仍在相当程度上按血亲关系的亲疏远

近来确定人们的社会的地位，并按氏族家长制的传统统治方式来组织和管理社

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会。

2．以家长制的集权统治为基本统治方式。与浓厚的宗法血缘特征相联系。

夏朝实行“家国相通、亲贵合一”，君主启是所有臣民的最高家长，各贵族又是

各家族的家长，并任有官职，从而形成整个社会的家长制式的管理。这导致了古

代中国在国家形成之初便以家长制的集权统治为基本统治方式。由此，古代中国

的法律也日益专制化。

3．法律与道德相结合，界限不清，颇具伦理人情意味。由于浓厚的血缘关

系和相应的伦理观念的存在，在中国国家形成之初，法律、刑罚和伦理道德规范

同时作为调节社会的基本手段，结合使用。法律与道德之间缺乏明确的分界，二

者互为表里。

4．刑事法规相对发达，而民事法规相对落后。为了维护专制王权以氏族奴

隶制的严酷统治，镇压被奴役部族和平民、奴隶的激烈反抗，夏朝统治者十分重

视利用刑法手段来稳固奴隶制国家政权，这使得刑事法在形成初期的夏朝法律中

居于首要地位。

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