关于西方哲学的论文

柏拉图式的爱情——看柏拉图哲学

爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命;这一点，不但男人能做到，而且女

人也能做到。

——柏拉图

哲学，一门很深奥的学科，往往使我们望而却步，但是，哲学又来源于生活，高于生活，

是最平凡的事的抽象，是最现实的理论的总结。经过对哲学的学习，让我更加了解生活，懂

得在生活中寻真理，也学到了一种思维，一种总结与体会的能力，学着在生活中寻哲学，

升华生活。这门课是西方哲学，西方哲学与东方哲学有着千丝万缕的联系，千百年来，东西

方互通互惠，进行着哲学和思想的交流。但是西方哲学又有着独特的神秘感，许多西方哲学

家的思想理论也对我们的生活有着很大的影响，他们的哲学观点就在我们的日常生活中体

现，只要我们细心体会，哲学就在我们身边。

柏拉图，相信每个人都或多或少的了解，为了更好地接触他，首先我们应该了解他的生

平简介，了解他所处的时代背景，时势造英雄，柏拉图一定有他超越常人的不平凡，才成就

了他不凡的一生。

我们都听说过也向往着这浪漫的词语-----柏拉图式的爱情，在我们心中那是最完美爱情

的象征，是超越世俗的爱的力量。那么，什么是真正的柏拉图式的爱情，我们的理解是否正

确呢，就让我们带着这美好的词语，走进伟大的西方哲学家柏拉图的世界，听柏拉图是如何

为我们描述这美妙的爱情。了解柏拉图的爱情观就需要我们了解他的思想，解读他的世界观，

探究他的哲学理念。相信，每一位哲学家都有自己的理念，都有超乎常人的思想成就，让我

们用心聆听他们的心声，体会哲学家的伟大。

柏拉图(约公元前427年-前347年)，古希腊哲学，也是全部西方哲学乃至整个西方文化

最伟大的哲学家和思想家之一，其哲学思想影响了欧洲的哲学乃至整个文化的发展，他和老

师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。柏拉图出身于雅典贵族，青年时从

师苏格拉底。苏格拉底死后，他游历四方，曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，

企图实现他的贵族政治理想。公元前387年活动失败后逃回雅典，在一所称为阿加德米

(Academy)的体育馆附近设立了一所学园，此后执教40年，直至逝世。

柏拉图没有实现他的政治理想，但是他的教学思想得到了很好的传播。在教学中，柏拉

图重视对普遍、一般的认识，特别重视学生思维能力的培养，认为概念、真理是纯思维的产

物。同时他又认为学生是通过理念世界在现象世界的影子中才得以回忆起理念世界的，承认

感觉在认识中的刺激作用。他特别强调早期教育和环境对儿童的作用。认为在幼年时期儿童

所接触到的事物对他有着永久的影响，教学过程要通过具体事物的感性启发，引起学生的回

忆。柏拉图的教学体系是金字塔形。为了发展理性，他设立了全面而丰富的课程体系，他以

学生的心理特点为依据，划分了几个年龄阶段，并分别授以不同的教学科目。至此，形成了

柏拉图相对完整的金字塔形的教学体系。

他一生著述颇丰，其教学思想主要集中在《理想国》(TheRepublic)和《法律篇》中。柏

拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。柏拉图

认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而

人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，

而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。柏拉图的《理想国》还向我们描绘

出了一幅理想的乌托邦的画面，柏拉图认为，国家应当由哲学家来统治。他的理想国要求每

一个人在社会上都有其特殊功能，以满足社会的整体需要。但是在这个国家中，女人和男人

有着同样的权利，存在着完全的性平等。柏拉图在其最后的作品《法律篇》中进一步发挥了

关于法律的作用的思想。他强调，法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道

德。从理想出发，他推崇哲学王的统治，“没有任何法律或条例比知识更有威力”;从现实出

发，他强调人类必须有法律并且遵守法律，否则他们的生活将如同最野蛮的兽类。

了解了柏拉图的哲学思想，我们就不难理解他的爱情观。柏拉图认为：“当心灵摒绝肉

体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追

求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对的强烈需求时，心境是平和的，是人性中的表

现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于，精

神交流是美好的、是道德的。“所以，柏拉图式的爱情，就是一种异性间的精神恋爱，追求

心灵沟通，排斥。柏拉图的爱情是一种理想式的爱情观，是一种极其浪漫但是根本无法实现

的爱情观，是一种我们现代社会所缺少的纯精神的而非肉体的爱情。柏拉图这样说，在这世

上有,且仅有一个人,对你而言,她(他)是完美的,而且仅对你而言是完美的。也就是说,任

何一个人,都有其完美的对象,而且只有一个，这是一种完美的男女平等的爱情观，是很难

达到的一种状态，虽然我们总是能够坚持着这种信念，在爱情的道路上继续，但是往往现实

并不总是随人愿，我们在苦苦寻那个在世界某个角落等待我们的人，然而这个过程有时是

那么漫长痛苦，所以说柏拉图的爱情是理想中的，是我们每个人都梦寐以求有的。

柏拉图式的爱情的由来有一个富有哲理的故事：

有一天，柏拉图问苏格拉底：“什么是爱情?”

苏格拉底微笑着说：“你去麦田里摘一株最大最好的麦穗回来，在这过程当中，只允许

摘一次，并且只能往前走，不能回头。”柏拉图按照苏格拉底的话去做，很久才回来。

苏格拉底问他摘到没有?

柏拉图摇摇头说：“开始我觉得很容易，充满信心地出去，但是最后空手而归!”

苏格拉底继续问道：“什么原因呢?”

柏拉图叹了口起气说：“很难得看见一株不错的，却不知道是不是最好的，因为只可以

摘一株，无奈只好放弃;于是，再往前走，看看有没有更好的，可是我越往前走，越发觉不

如以前见到的好，所以我没有摘;当已经走到尽头时，才发觉原来最大的最饱满的麦穗早已

错过了，只好空手而归咯!”

这个时候，苏格拉底意味深长地说：“这就是‘爱情‘。”

之后，就产生了柏拉图式的爱情

柏拉图式的爱情，是一种精神恋爱，是一种包含着深刻哲学思想在内的爱情，诚然不是

所有人都能得到，都能理解的爱情。这种超越的爱情也与柏拉图的哲学思想和教学理念紧密

相关，这充分体现了他的唯心理论，他提倡政治上的平等和自由，强调教学上的因材施教，

因时施教。从柏拉图的思想来看，他的所有理论都体现了一种理想化的状态，这也与他没有

实现自己的政治理想相关，他在青年时期热政治，希望能参加政治事务，公正地治理城邦，

但是实际经验告诉他，包括雅典在内的所有城邦都不能做到这一点。最后，他认为只有在正

确的哲学指导下才能分辨正义和非正义，只有当哲学家成为统治者，或者当政治家成为真正

的哲学家时，城邦治理才能是真正公正的。

学习了西方哲学，让我懂得了哲学并不是那么高深莫测，其实就在我们身边。而且，生

活中很多事情都可以上升到哲学的高度，就像我们身边的爱情，我们向往柏拉图式的爱情，

虽然我们无法达到如此纯洁的精神恋爱，但是可以把它作为自己的目标。哲学与生活是我们

最好的学习的方法，能够更加深刻的理解哲学，更加细致的体会生活的真谛。在以后的生活

中，会更多的运用哲学，与实践相结合。